我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，鎏金銅香爐,鎏金銅香爐,大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計(jì)、制作方面都有豐富經(jīng)驗(yàn)，尤其對(duì)現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場(chǎng)雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長(zhǎng)。蓮花，據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí)，一億三千五百萬(wàn)年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。我國(guó)文人雅士也十分看重蓮花，與梅、蘭、竹、菊等相比，蓮花具有更為豐富、更加復(fù)雜的文化內(nèi)涵。蓮花在生殖崇拜、儒家實(shí)用功利、佛性與修行、理學(xué)人格修養(yǎng)等四個(gè)方面內(nèi)容中具有特別的意義?！豆旁?shī)十九首》中有詩(shī)云：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。整體造型仿商周青銅鼎，爐身仿三足圓鼎，爐腳則仿四足方鼎，把圓鼎之柔和與方鼎之剛明代漆器大香爐勁融為一體。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”《南朝樂(lè)府民歌》云：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！边@些詩(shī)歌的意境高遠(yuǎn)，反映了現(xiàn)實(shí)生活，令人回味無(wú)窮。人們可以看到荷花的芳容，領(lǐng)略到“紅衣翠扇映清波”的美景。陶器蓮花香爐，可見(jiàn)它的文化內(nèi)涵極其豐厚，在北宋瓷器的一統(tǒng)天下之中，這尊陶器蓮花香爐，可謂獨(dú)領(lǐng)騷。

河北文祿雕塑工藝品有限公司專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，鎏金銅香爐,鎏金銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。這件爐雖然只有一百年的歷史，但是比起來(lái)同時(shí)期所造的爐來(lái)，從它的特征、整體用料、做工來(lái)看，這是那個(gè)時(shí)期的檔的東西了。圍繞香爐的作用意義在演變，開(kāi)拓創(chuàng)新，造型多樣，協(xié)調(diào)大方，說(shuō)起古代香爐，添加了一份匠心，加強(qiáng)了些色調(diào)，象征著歷史的文化底蘊(yùn)。這個(gè)爐直觀來(lái)講，一個(gè)是它的個(gè)頭比較大，它的用銅非常的講究，就跟它的重量有關(guān)，這個(gè)爐是有30多斤重，非常的沉，所以說(shuō)它用銅的質(zhì)地非常好。再一個(gè)就是它這個(gè)爐，本身是仿照那個(gè)大明宣德?tīng)t的樣式所做的，但是一般的爐都是座跟爐是分開(kāi)的，這個(gè)是合在一起的，它那鑄造的難度就加大了。再一個(gè)就是它那兩個(gè)獅子的獸頭，雕工刻的非常精致，非常的到家，整體感覺(jué)這件爐，它的線條非常的流暢，有一種非常古樸的一種感覺(jué)。

鎏金銅香爐這種器物大家都了解，在很多寺廟里都能看得到，在寺廟里它主要是用來(lái)焚香的器具，在我國(guó)古代非常重要的祭祀禮器之一，所以現(xiàn)在市面上有各種各樣的銅香爐。有些玩家專(zhuān)門(mén)講究爐色的絢爛，于是一些商人又將色皮剝蝕晦暗的舊爐，重新敷上色皮，破壞了原爐的美。但是由于銅香爐是銅制成的，用過(guò)一段時(shí)間后人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)銅香爐開(kāi)始出現(xiàn)了破損的現(xiàn)象，那么，這些破損了的銅香爐怎么才能恢復(fù)呢

      對(duì)于已破損的鎏金銅香爐來(lái)說(shuō)，若曾以銅油擦拭，銅銹已無(wú)存，整品相已成新品，放入洗衣機(jī)后面的洗衣槽，反復(fù)1~3個(gè)月或置于加濕器前亦可。潮濕空氣，使其反出銅銹皮革，尋回包漿，如果原器物已因銅刷強(qiáng)力清洗，基本沒(méi)救，除非以銅油擦拭整體反新后再重新開(kāi)始。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。鎏金銅香爐如清理后仍沒(méi)有皮殼寶光，需以環(huán)香慢養(yǎng)，想加快成效，唯有涂地板臘后頻繁擦拭，唯顯現(xiàn)出之潤(rùn)光為假，持續(xù)不常，有臘膠味。、