紅樓夢里的彩燈

四川鹽辰文化藝術有限公司是自貢市獲得彩燈文化經營許可證的彩燈制作廠家，策劃創(chuàng)意大中型燈展會節(jié)、傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設計制作各類大中小型燈彩、船燈等，是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經營管理的大型公司。

賈府的聯(lián)三聚五玻璃芙蓉彩穗燈，明晃晃的玻璃和鮮艷的絲絳相宜得彰?！奥?lián)三聚五”，是一種大型燈串的樣式，上面等距掛著五串燈，每一串上，又連著三盞燈，懸于大梁之上，頗有氣勢。聯(lián)三的串燈法，在明清非常流行，有聯(lián)三成對、聯(lián)三聚五、聯(lián)三聚七等多種形式。《明憲宗元宵行樂圖》中，就有聯(lián)三成對的宮燈，清宮亦有明角聯(lián)三燈。

燈會的特點

燈會集觀賞性、娛樂性l、知識性、參與性為一體，氣勢磅礴。它強調內光為主、外光為輔，并且在人物（或動物）內部安裝傳動裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動等現(xiàn)代藝術彩燈的特點。

　　形——造型優(yōu)美。

　　色——色彩艷麗。

　　聲——語音與音樂。

　　光——內外光源五彩繽紛。

　　動——模擬動作，使其更具趣味性和觀賞性。

彩燈

在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。

唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。