億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿等產(chǎn)品！

風(fēng)水好的墓碑是怎么立的

要選定立碑的確切位置，不一樣的位置會(huì)有不一樣的風(fēng)水學(xué)效果。通常，墓碑都是成套銷售的，因此在石材的色澤統(tǒng)一上要求很高，作為墓碑石的荒料色調(diào)要均勻，顆粒大小也盡量要一直，蕞好是來(lái)自同一塊荒料上切取制作同一座墓碑的坯料。?墓碑立在墓棺的前面，則子孫后代連綿，立在墓棺的后面，家產(chǎn)昌盛。立的那時(shí)候要特別注意與棺頭維持必須的間距，不能擺到上方或壓著墓棺，不然子孫后代會(huì)出現(xiàn)不祥征兆。要特別注意的是選擇的墓碑常用之地，其路基要任何堅(jiān)固、任何硬實(shí)以防立正的墓碑歪斜，給人產(chǎn)生腿疾或撤職的兇兆。墓碑的碑座必需是嚴(yán)苛實(shí)際意義上的碑座，不可以用別的物品取代，不然會(huì)諸事不順。選定詳細(xì)地址后也要確認(rèn)立碑的時(shí)間，根據(jù)我國(guó)漢族民俗，歷年可立碑時(shí)間通常分成3個(gè)時(shí)間段：清明時(shí)節(jié)上下一周，農(nóng)歷十月初一上下一周及我國(guó)28節(jié)氣中的大寒上下一周。以上時(shí)間皆指已安葬的故人需要重新立碑或遷墳時(shí)所參照的時(shí)間段。

農(nóng)村墓碑種類

1種，石碑，農(nóng)村石碑它是差別農(nóng)村墓碑的這種碑石，它通常是紀(jì)錄逝者平生的這種石雕，既然名家都是選用那樣的這種方法，讓后人記得自己，因此這類碑別人變成紀(jì)念碑，也被稱為功德碑。

第2種，靜物，農(nóng)村墓碑惠雕刻一些紋飾，其中大部分指銀錠、如意、花瓶、水瓶、碗、碗等。這些是非常好的符號(hào)。銀錠如意是對(duì)美好生活的一種期待，而容器除了自身的道德之外，還可以收集天地的禮物，吸收天地的精華。

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 封建社會(huì)里，對(duì)天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。公墓碑批發(fā)大致就是這樣包裝和運(yùn)輸?shù)?，每一座墓碑都是客戶用?lái)悼念逝世的親人，也是他們鏈接的橋梁。就崇拜土地而言，當(dāng)時(shí)古人并非是崇拜土地的實(shí)體本身，而崇拜的主要是源于土地廣大無(wú)邊、力無(wú)窮、孕育萬(wàn)物、負(fù)載萬(wàn)物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國(guó)的歷，每年都要舉行對(duì)該神的大型祭祀儀式，許多時(shí)候由皇帝親自主持。

 古人的意識(shí)是特別牢固的，她們認(rèn)為一切有生命的東西終都要?dú)w位天地永存，精神不朽。欄桿立柱上的獅子及碑邊的立柱則采用圓雕的形式，對(duì)于蓋板則也會(huì)采用線雕的形式進(jìn)行。除天地山川等自然神之外，凡是先賢，或有功于民的帝王、賢臣，也都是不死的，因而都必須祭祀，這就出現(xiàn)了人格神。出現(xiàn)了為自然神配饗的人格神，對(duì)土地的祭祀正是在這樣的環(huán)境中確立下來(lái)。

浦江縣億盛石雕工藝廠為您分享現(xiàn)在有很多成片開發(fā)的墓園，千萬(wàn)別以為整片風(fēng)水地都一樣或者差不多！其實(shí)呢？只要方位不同，那么風(fēng)水的吉兇便：方位差之一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇相差十萬(wàn)八千里？那又如何來(lái)選擇墓園（陵園）的風(fēng)水地呢？首先，從形勢(shì)方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)？墓園水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。最后就是落款，立碑人的姓名、身份、時(shí)間以及逝者生前的功績(jī)等等。二、墓園（陵園）的風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、祖山，目前有的墓園，根本沒(méi)有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓園（陵園）的風(fēng)水的青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。四、墓園（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。