新石器時代，人類發(fā)明了陶器。這些顯然出自不同學(xué)派藝術(shù)家之手的浮雕間板，盡管雕刻風(fēng)格和手法各不相同，但都能將多樣豐富的內(nèi)容巧妙、得體地安排在特定的平面空間中，沒有生拼硬湊之嫌。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對獨(dú)立性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕?？脊刨Y料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域、兩河流域、地中海、歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區(qū)域，都獲得了不同程度的發(fā)展。

 

原始社會解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。紫銅浮雕是該公司挖掘中國古文化藝術(shù)，引進(jìn)歐洲先進(jìn)技術(shù)和工藝，經(jīng)長期研究，在國內(nèi)研制開發(fā)的銅工藝品。在許多文明古國，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先而營建的廟宇，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑，無不規(guī)模宏大、氣勢磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式，很大程度地適應(yīng)于古代社會生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。

浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個王國中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，而亞述王國的浮雕無疑達(dá)到了峰。亞述浮雕遵循敘事原則，以宏大的構(gòu)圖和細(xì)膩的刻畫，銘記了國王的偉大功業(yè)和歷代王國的興衰榮辱。

它的造型手法具有寫實(shí)性，但其構(gòu)圖和空間處理卻采用中國繪畫的散點(diǎn)方法，因此在把握對象方面顯示出一種高度的自由。畫像磚中的手法和表現(xiàn)形式是“平面淺浮雕”，其一般做法是在印模壓印出的凸起卻細(xì)膩平整的畫面上再加刻陰線，勾勒出畫像的細(xì)部，穿插其中的面和線使造型形象豐富而生動。對中國浮雕藝術(shù)而言，作為造型語言的“線”的大量運(yùn)用，是富有審美表現(xiàn)力和民族氣質(zhì)的特點(diǎn)。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。除漢畫磚外，西漢的石刻藝術(shù)如陜西霍去病墓的石雕，也呈現(xiàn)出線性表現(xiàn)的重要特征。在這里，線比立體塊面具有更大的靈動性和流動感，通過雕刻線條的運(yùn)用，浮雕和圓雕結(jié)合一體，帶給人以巨大的力量感、運(yùn)動感和擴(kuò)張感。東漢的墓室石刻藝術(shù)，突出地反映了這一時期中國浮雕藝術(shù)的基本面貌。盡管它在內(nèi)容方面沒有明顯的變化，但其雕刻技法或手法卻變化較多，或剔地平雕陰刻，或剔地浮雕陽線，十分注重線型的凹凸處理，體現(xiàn)了中國人特有的審美觀和聰慧才智。

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銅浮雕是銅雕的一種，現(xiàn)在的銅雕運(yùn)用非常廣泛，銅浮雕不僅可以用于建筑設(shè)計，還可以運(yùn)用到景觀雕塑制作當(dāng)中去，在建筑上刻上銅浮雕不但顯得美觀，就連品味都提高了不少。

銅浮雕是中國古文化藝術(shù)，引進(jìn)歐洲先進(jìn)技術(shù)和工藝，經(jīng)過長期研究出來的的工藝品，在內(nèi)容和形式上與地方特色的文化緊密結(jié)合，具有做工精細(xì)，形象逼真，立體感強(qiáng)的特點(diǎn)，銅浮雕的選材貼近現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)著人們的思想和審美，浮雕技術(shù)在民間廣為流傳。

銅浮雕的發(fā)展很迅猛，大大的豐富了文化項目的內(nèi)涵，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展，也會作為中國的一種文化傳承下去。