大型司母戊銅鼎均采用整體翻砂方法鑄造。銅爵是由2塊腹范、1塊□范、1塊底范和1塊芯座合范澆鑄的。除能夠鑄造大型器物外,已能用分鑄的方法,將一些器物的附件預(yù)先鑄好，再和主件鑄接在一起，例如鼎的足兒就是另行鑄造的。2、畫面經(jīng)特殊工藝處理，具有耐酸堿、可擦洗、持久不褪色等特點(diǎn)。興悅銅雕鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻砂、澆鑄而成，根據(jù)其體積和重量估計(jì)，所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上，冶鑄時必須有較大的熔銅爐，且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄。

      現(xiàn)代大型司母戊銅鼎本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過3000多年了，位置已在不斷的發(fā)生改變，從炊器到權(quán)利的象征，到如今的廣泛應(yīng)用，成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志。公司開業(yè)，企業(yè)上市的禮品。起代表性的如“中華世紀(jì)鼎”、“和諧鼎”、“昌盛鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，昌盛的社會做出了杰出的貢獻(xiàn)。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令。銅鼎的四壁、底部及內(nèi)壁銘刻古今書家不同書體的壽字1萬個，包括滿、蒙、白、藏、苗、彝、壯、維吾爾、朝鮮等少數(shù)民族的壽字書法，寓意中華民族萬壽無疆，萬民永壽，萬方同壽。鼎內(nèi)置一尊1.8米高的鎏金壽星，內(nèi)壁鐫《中華萬壽大鼎鑄建記》，載大鼎建設(shè)的緣起及過程。

      銅鼎做為傳統(tǒng)青銅器雕塑作品，傳承千年，但有著自己獨(dú)到的歷史文化，在擺放時應(yīng)該遵循其道，銅鼎一般公司單位擺放大型的銅鼎，家中擺設(shè)就可選擇小型的銅鼎擺件都是用來鎮(zhèn)宅之用，也有聚財(cái)?shù)墓πА６净蛘咂髽I(yè)選擇銅鼎就一般放置在大門入口位置。起到防門沖的作用。而一般酒店選擇銅鼎就可放置在大堂，一來顯示氣派，二來還能夠起到風(fēng)水作用。家中或辦公室擺放一尊鼎，能夠鎮(zhèn)宅。商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù)，例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。而公司放一尊銅鼎象征著權(quán)利，威嚴(yán)，有震懾之功效。寓意官運(yùn)亨通。

      現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過3000多年了，它的寓意一直在變化，從從前的炊具，到后來的禮器，在到后來權(quán)利的象征，到現(xiàn)在的繁榮昌盛的代表，作為風(fēng)水飾品出現(xiàn)在我們視野里。銅暴露在空氣當(dāng)中容易氧化，嚴(yán)重的會產(chǎn)生銅銹或色澤灰暗等情況，所以我們平時要非常注重銅鼎的保養(yǎng)。