寺廟骨灰存放寄存業(yè)務(wù)的興起，因有專人“服侍”，存放收費(fèi)雖價(jià)格不菲卻認(rèn)購(gòu)者眾多，有些寺廟里的功德堂可擺放先人紀(jì)念牌位，有的還存放先人的骨灰，但都開始出現(xiàn)“擠”的現(xiàn)象。一些名剎、寺廟功德堂靈位、牌位架均有，靈位可以存放先人的骨灰，較有名的寺廟，各種靈位和牌位已經(jīng)認(rèn)購(gòu)過(guò)半，好位置不多，在存放靈位的骨灰堂寄存室，正對(duì)門口的每個(gè)靈位，基本上都已刻有碑文貼有相片，表示已存放有骨灰盒，室內(nèi)兩側(cè)，靠左一方的靈位也大都有主了。比起墓園，在寺廟存放先人的骨灰各有各的優(yōu)點(diǎn)。靈位的收費(fèi)按室、面、層的不同，各有不同的價(jià)格，寺院功德堂內(nèi)，紀(jì)念牌位一個(gè)緊挨著一個(gè)，一個(gè)六七平米的房間，就可以擺放約2000個(gè)牌位。每個(gè)牌長(zhǎng)約10厘米，寬三四厘米，都緊挨著。就這么一個(gè)普通牌位，如正面位置需8500元，側(cè)面也需3500元。由于位置已近飽和，一位工作人員說(shuō)，這功德堂已準(zhǔn)備另遷較大的地方。一般市民把骨灰存放在這里的一個(gè)原因是：放在這里有人服侍，這里每天有人上香，又不用自己搞衛(wèi)生，先人在此還可以日日聽到誦經(jīng)聲，有鶼吃。又在市區(qū)，前來(lái)拜祭也方便。所以越來(lái)越多的市民都愿意在寺廟購(gòu)買存放位。

骨灰盒存放架顧名思義，是一個(gè)存放骨盒灰的設(shè)備，文安縣天木工藝品有限公司骨灰寄存櫥廠家價(jià)格全部采用陽(yáng)極化鋁合金型材，原理是通過(guò)外施陽(yáng)極電流使其表面形成一種氧化膜，其具有強(qiáng)的抗腐蝕、抗高溫、抗紫外線等特性，確保放置50年不腐蝕、不變形，各方面性能遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于其他鋁合金。骨灰寄存櫥廠家價(jià)格嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)組織生產(chǎn)，做到外觀光滑、平整、無(wú)劃傷、不開裂，不變形，外表涂層色彩一致。涂層理化性沖擊強(qiáng)度≥44千克力。沖擊后無(wú)開裂、剝落等現(xiàn)象，附著力為1級(jí)。性能：其外觀設(shè)計(jì)美觀、重量輕、防火及實(shí)用性強(qiáng)，尺寸：W420*H320*D300MM，文安縣天木工藝品有限公司是鋁合金骨灰存放架、骨灰寄存箱架、殯葬用品、萬(wàn)佛墻、牌位樓等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系。

人們關(guān)于殯葬的觀念、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實(shí)物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對(duì)人生的歸宿、生命的價(jià)值、對(duì)永生的追求、對(duì)現(xiàn)存社會(huì)的反映等，這些就構(gòu)成殯葬文化。因而，殯葬文化就是人們?cè)跉浽岬挠^念、殯葬的操作和殯葬的實(shí)物中所隱藏或寄托的某種“含義”。逝者火化后骨灰不急于安葬，而是放在骨灰寄存室內(nèi)稱之為骨灰寄存。長(zhǎng)期寄存是無(wú)期限的寄存。寄存室一般較大，分布著一排排的寄存架，每一寄存架上下可分為8-10格，分隔成單獨(dú)小格位。整個(gè)面上呈井字型，每個(gè)格位都有玻璃門可開啟。放無(wú)論是殯儀館或是公墓寄存大樓都是經(jīng)過(guò)特殊要求認(rèn)證后設(shè)計(jì)建造的，骨灰寄存櫥廠家價(jià)格建筑牢固度和使用年限符合國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；各樓層均安裝消防噴淋裝置，應(yīng)急逃生通道寬敞，采光通風(fēng)良好，環(huán)境整潔美觀；工作時(shí)間有專人進(jìn)行巡查、保管，夜晚則有24小時(shí)監(jiān)視系統(tǒng)運(yùn)行和保安不定時(shí)巡邏，確保骨灰寄存安全。