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　　古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

　　1.標題

　　標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

　　2.正文

　　正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

　　3.落款

　　落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

　　碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱。

　　碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美

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墓碑的體例。

     后土之墓的體例。后土之墓的碑文很簡單，只有“后土之墓”四字和豎立該碑的年月日。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。它的使用一般是在一族扎新墳塋時使用，埋在新立主墓的后面，以張后土之德，保佑族人安康。后土之墓碑的規(guī)格，一般高一米左右，寬三十公分左右，厚8至10公分。埋入土層30至40公分，地面實際高約70公分左右。

紀墓碑的體例     主要作用是記載墓主人墓碑的位置，生卒年月。紀墓碑的書寫體例是，中間正文：墓主人出生的朝代、官職、名諱、字號、配偶；上款：立碑的時間干支。下款：墓主人的奉祀人按輩分由上而下排列，同輩份的從中間開始，右長左次、右三左四依次排列。對上下款的認識，受書寫者的認識所左右，一般以右為上是指書寫者面對墓碑，其右手方為右。有的書寫者面背墓碑，以右手方為右。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。還有的墓碑在下款之后署有刊刻墓碑的工匠名字。祖墓墓碑一般在1.5米至1.8米左右。墓碑的高度一般是從祖墓開始，依次遞減。后輩墓碑的高度不得超過其上輩人的墓碑的高度。但是，墓碑的高度也受后代的經濟、地位影響。經濟情況好、地位高（例如有皇帝封贈）的墓主的墓碑高度也高。有的人為了將墓碑立的高大，也采取一些變通的辦法，如將祖墓墓碑蓋起高大的碑樓，這樣他的墓碑也隨之。

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億盛石雕專業(yè)生產：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。下面墓碑生產廠家與您分享淺談清明節(jié)：

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的08天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)天為寒食節(jié)，天為小寒食。

清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié) 。

《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。

清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，中國部申報的清明節(jié)經批準列入批.級非物質文化遺產名錄

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