武漢庭院景觀石

傳統(tǒng)庭院景觀石常取彎曲多變、高立挺立之石，并推重石之瘦、皺、漏、透，以取其小巧、俊美之美。其實(shí)就石之形狀而言，無(wú)所謂好壞，不該孤立視之。首要取決于環(huán)境作用和近賞遠(yuǎn)觀之別，不宜故步自封，千人一面。如體現(xiàn)懸崖絕壁，非粗實(shí)尖削者奠屬，才有險(xiǎn)惡壯美之奇。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧?kù)o的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國(guó)園林的輝煌時(shí)代。在草坪之中，潤(rùn)滑圓潤(rùn)之石，色、質(zhì)彼此比照，各顯其美，遠(yuǎn)勝于空透小巧之石。溪邊卵形之石，本因千年沖刷而成，水順石滑反轉(zhuǎn)流動(dòng)，天然調(diào)和，曲盡其妙，也非多孔之石所能到達(dá)的。石本靜，有動(dòng)勢(shì)者為奇;石本沉，能懸空者為險(xiǎn);石本堅(jiān)，潤(rùn)滑和婉者為馴，更惹人喜歡。由此可見(jiàn)，在必定環(huán)境下，取其牡實(shí)圓順的特性，也是用石的好辦法之一。

　　庭院景觀石，或臥或立，或散或聚，無(wú)論林木之間、花草叢中或溪水之畔，或孤立成峰，或疊石擬山，均應(yīng)與地勢(shì)、空間相結(jié)合，使山石著落天然，露藏相宜，相映成趣，宛似天工。黃蠟石的主要成分是二氧化硅的結(jié)晶體，其它礦物則嵌入基質(zhì)中，黃蠟石因所含雜質(zhì)的種類(lèi)和含量的不同而呈現(xiàn)出多種顏色。室內(nèi)庭院體現(xiàn)山野之情林園之勝，使人有暫離世俗之感而心曠神怡，到達(dá)身心歇息之意圖。

景觀石在園林景觀中的作用

石，在園林中是種重要的造景素材。古有“園可無(wú)山，不可無(wú)石”、“石配樹(shù)而華，樹(shù)配石而堅(jiān)”諸說(shuō)，可見(jiàn)，園林對(duì)石的運(yùn)用是很講究的。利用山石來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類(lèi)的居住環(huán)境，滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)生活美自然美藝術(shù)美的追求，使得人與自然和諧共。 山東景觀石 用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)其身影，如天井，草坪小徑，泳池周?chē)?，欄桿，別墅地基，涼亭，門(mén)廊及其他混凝土建筑。

　　能用來(lái)造景的石，品種多達(dá)一百多種，較為典型的有太湖石、靈璧石、錦川石、黃石、蠟石、英石、花崗石等。

　　在園林造景中，石可作庭園的點(diǎn)綴、陪襯小品，也可以石為主體構(gòu)成庭園的景觀中心。景觀石的應(yīng)用，取其形，立其意，借狀天然，方能“片山多致，寸石生情”，增色庭景。

　　我國(guó)傳統(tǒng)的庭園景石造型，大致可分為兩類(lèi)：一為塑物型，一為筑山型。前者借意人間物像，雖幾分形似，妙在神傳，有若中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)，介乎似與不似之間；后者仿作自然山體，雖一峰一石，亦講究氣勢(shì)。

　　塑物型景石，其所選的石頭本身就具有一定的形狀特征，或酷似風(fēng)物禽魚(yú)，或若獸若人，神貌兼有；或稍以加工，寄意于形。這類(lèi)景石作為庭園中的孤賞石時(shí)，一般布置在入口、前庭、廊側(cè)、路端、景窗旁或水池邊。第二，速活社會(huì)與速度消費(fèi)興起，中國(guó)消費(fèi)社會(huì)處于速活社會(huì)，追求效率和速度、缺乏足夠的耐性是消費(fèi)者的新的表現(xiàn)，因此速食食品、快餐店、便利店、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、。如上海豫園香雪堂的“玉玲瓏”、蘇州獅子林的“嬉獅石”、揚(yáng)州史公祠的“云曲”等，均是以一定的主題來(lái)表達(dá)景石的意境的，它置于庭中，往往就成了庭園的景觀中心，從而深化園意，豐潤(rùn)庭景。

　　筑山型景石，在傳統(tǒng)上非常注重山型各部分特征的塑造。如砌筑山峰，一般筑成下大上小，山骨畢露，峰棱如劍的峭拔峰，或筑成下小上大，似“有飛舞之勢(shì)”的奇峰。以具體的實(shí)物來(lái)營(yíng)造意境容易產(chǎn)生滯礙于物的弊端，妨礙了意境中虛靈之氣，限制了“境生于象外”的自由。作峰還常與嶺相輔成景，把挺拔的峰置于“翻若長(zhǎng)鯨”的伏嶺間，對(duì)比之下，峰更峭，嶺愈順，逶迤起伏，氣若顛巒。如果要使峰筑得更奇險(xiǎn)，常用巖、壁、峽、洞的手法去強(qiáng)化，達(dá)到所謂“一峰華山千尋，一勺江湖萬(wàn)里”的意境。

　　近年來(lái)，我國(guó)不少地方在園林中，廣泛采用了人工塑石山，并啟用了具有鮮明藝術(shù)特色的水石庭，水體與景石結(jié)合愈來(lái)愈多地成為庭園造景的主要手段。

靈璧特產(chǎn)武漢靈璧石專(zhuān)題

靈璧縣因盛產(chǎn)玉石,故得名'靈璧'.靈璧石分奇石,磬石和大理石.奇石天然神韻,叩之有聲,清帝乾隆御封其為'天下石'.磬石為靈璧獨(dú)有,色如墨玉,敲擊可發(fā)出美妙的聲音,俗稱(chēng)'八音石',四千年前古人即用之制作磬石編鐘.磬石工藝品和大理石板材遠(yuǎn)銷(xiāo)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)武漢石韻軒景石園專(zhuān)業(yè)提供華中較大景石基地,武漢景觀石,武漢園林石

石頭的藝術(shù)特性

詩(shī)歌、繪畫(huà)的意境是借助于語(yǔ)言或線(xiàn)條、色彩構(gòu)成的。而園林的意境則要借助實(shí)物來(lái)構(gòu)成。以具體的實(shí)物來(lái)營(yíng)造意境容易產(chǎn)生滯礙于物的弊端，妨礙了意境中虛靈之氣，限制了“境生于象外”的自由。所以就要尋找一種既有具象之美，又富抽象之意的造園要素。它既是具體之物，可以構(gòu)置實(shí)有的園林空間，又兼具藝術(shù)符號(hào)的靈動(dòng)抽象，富于意義的闡發(fā)空間。能夠以有形溝通無(wú)形，從有限跨越無(wú)限，創(chuàng)造出于“境生于象外”的意境空間。