“ 綿紙”,可見這是中國古代的一種通常的稱呼。然而,由于白族制造的構(gòu)皮紙較白,其特征很明顯。所以,鶴慶“白棉紙”與一般的“ 綿紙”又可區(qū)別開來。造紙術(shù)和指南針、huo藥、印刷術(shù)并稱為中國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明，是中國人民對世界科學(xué)文化發(fā)展所作出的卓越貢獻(xiàn)。白棉紙土法生產(chǎn)工藝流程為:浸泡———加石灰———蒸煮———去灰———壓榨———抹灰———二次蒸煮———洗滌———舂碓———加藥———撈紙———榨水———揭坑———裁齊

如今隨著社會的發(fā)展，手工造紙因其工藝復(fù)雜，勞動強度大，同工業(yè)造紙相比較成本也大，現(xiàn)今已經(jīng)很少有人愿意再從事這項工作，傳統(tǒng)的手工造紙面臨著即將消亡的局面，好在廣大有識之士已經(jīng)關(guān)注到這一點，隨著手工造紙被列入我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，這一古老的技藝必將引起人們的重視，進(jìn)一步進(jìn)行挖掘、搶救，將會產(chǎn)生重要的學(xué)術(shù)價值和實用價值。茶的吸附性很強，特別是對雜味格外敏感，一不小心就會串味，那時候好好的一餅茶可就被白白糟蹋了。而棉紙有著很好的吸異味功能，能夠一定限度地將異味隔絕在外，保持茶餅內(nèi)部的清潔。棉紙的特性一、透氣性強相比于其他茶對密封的要求來說，普洱茶不需要與空氣隔絕。

蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生 前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá)，出過東萊縣（今萊州市）的造紙能手左伯。另外，紙和藻飾書通過絲綢之路也先后傳向 北方各少數(shù)民族地區(qū)。在紙沒有發(fā)明以前，我國記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?/p>

早在東漢（公元25年～公元220年）的蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”之前，中國已經(jīng)出現(xiàn)了紙的雛形。中國甘肅省天水放馬灘漢墓出土的西漢（公元前206年～公元23年）早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的早的紙。這些紙白，因為暴曬漂白。薄，用紙漿凝固的，輕，薄嘛，柔軟，就是宣紙，便宜，材料低廉。此外，新疆羅布泊和西安灞橋等地都出土過西漢的古紙。但這些紙都比較粗糙，原料是麻或絲絮。3米,用約一毫米的細(xì)竹絲織成,上涂土漆,以前是自已制造,現(xiàn)在已買自浙江。