1、領(lǐng)線美：領(lǐng)，是一件漢服入人眼目的部位，為什么穿漢服不宜披頭散發(fā)？從審美來講，綰起發(fā)髻才能展現(xiàn)領(lǐng)子的線條美，如果漢服擬人，衣領(lǐng)就是這個人的眼睛，如果雙眸被散落的發(fā)絲遮遮掩掩，再有靈氣的臉蛋也會變得平庸無奇。

　　所以好的漢服，無論直領(lǐng)、圓領(lǐng)，都不是只有平鋪的時候才平整、美觀，而是任你俯身仰面、舉手投足，從外襟的系結(jié)處一直到外露的內(nèi)襟領(lǐng)緣，都會呈現(xiàn)自然平滑的線條，并始終保持和脖子若即若離，太緊了像村姑老朽，太松了像傻姑醉漢，開合有度才是衣冠井然。

　　2、袖線美：領(lǐng)在前，袖緊隨其后，是一件漢服僅次于衣領(lǐng)的重要部位，它會隨著手臂的動作被動態(tài)展示出來，袖口會進入視野，手臂抬落的幅度不一樣，袖口和手腕交匯的角度也會不一樣。

　　3、擺線美：衣擺，雖然不在目光中央，卻也是一件漢服的好戲，的線條之美因之得以圓滿，褙子、披風、袍衫以及“襖裙”里的“襖”，衣擺都是外露的，腋下也通常會開衩，鋪在平面上完全展開的時候，如花綻放，每一片衣襟都是一片花瓣，花瓣末端的衣擺雖彼此分開，但在無形中似乎有道彩虹似的半圓弧把它們連綴起來，上身之后則在水平面上圍合成一個完整的圓弧。漢服運動是中華民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，具有科學性、針對性、進步性，有深層的文化內(nèi)涵，對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設(shè)性作用。

　　4、裙線美：峨冠博帶，長裙雅步，女式漢服的柔婉溫情總離不開裙的襯托，裙子為什么好看？還不是因為褶子好看！它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉(zhuǎn)，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說，就是普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當，也能占盡風韻。漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”。

挑選漢服的技巧

　　重慶絲錦公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

　　挑選漢服的技巧：

　　1、身材。

　　衣服好不好看，都是要合適身材才可以的，不是顏色就能夠決定美麗的，所以選擇漢服的藍色或者粉色，應(yīng)當以身材為前提下才可以決定的。漢明帝恢復(fù)了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨尊儒術(shù)”后，中國人繼思想領(lǐng)域后在衣冠領(lǐng)域的一次文化復(fù)興。如小個子女生，我們可以選擇齊腰襦裙，腰部系帶很好的將身材曲線拉伸，具有顯高的效果，其次漢服的裙擺飄逸很是仙美氣質(zhì)，又能遮肉顯瘦。對于微胖女生，我們可以選擇交領(lǐng)的襦裙，因為交領(lǐng)可以很好的遮掩上身多余的小肉肉，其次漢服款式的寬松，很好的修飾身材曲線。

　　2、款式和面料。

　　隨著社會的發(fā)展，服飾也是每天多變的款式接連而出，所以說漢服好看不好看，款式也是決定的因素之一 。比如簡約樸實的淺藍色遇刺繡花紋的粉色 ，這個不用 多說，都會選擇款式多樣性的 粉色。現(xiàn)在流行的漢服，面料上多以 棉，綢緞，真絲，雪紡主的，雪紡的飄逸，棉質(zhì)的舒適以及真絲的柔順都展現(xiàn)不同漢服的美。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。所以說看衣服顏色的選擇還不如選擇面料舒適或者飄逸 ，涼爽的漢服呢。

　　其實女生選擇漢服怎么穿才好看，不用太過糾結(jié) ，除以上兩種的挑選方法外，還有個重要的因素，那就是偏愛。喜歡穿漢服滿足一種美的享受即可。漢服美不美呢，可愛的小仙女們，你們覺得漢服會成為國服么？

為什么中國歷史悠久的漢服不用裙撐？

　　唐朝貴婦的長裙以大以長為美，例如唐文宗從前下詔規(guī)則，女裙“曳地不過三尺”——裙擺拖落在地上的部分不能長過三尺，但這個規(guī)則遭到了民間劇烈的抑制，成果只能報廢。

　　提起十九世紀的歐洲女服，就會想到裙撐。一個個鯨魚骨彎成的圓圈，由小到大依次連綴在一起，宛如鐘罩，把這“鐘罩”系在貴婦們的腰間，然后把長裙向上一套，所以錦或紗的裙裾由裙撐托住，篷張開來，就像一朵倒垂的盛開花朵。近，咱這里的晚會主持人與歌星好像特別鐘情此般歐洲貴婦裝束，在春節(jié)聯(lián)歡晚會上，就只見一個又一個外觀怪異的鐘形篷裙，配以民族特色的、討喜的紅、紫、綠面料，著實觸目。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。

　　說起來，這并不是裙撐第壹次與我國女服發(fā)作接觸。據(jù)《大金國志》記載，女真族的女人“以鐵絲為圈，裹以繡帛，上以單裙籠之”，明顯，金代的女真服裝就運用鐵絲做成的“裙撐”。值得注意的是，山西平遙縣雙林寺保留有元代泥塑，其中的女人塑像，從腰部以下，衣擺、長裙皆造型渾圓如鐘，好像就是在體現(xiàn)內(nèi)穿裙撐的效果，也許，女真族運用裙撐的習俗在我國北方的某些區(qū)域一向延續(xù)到了元代。別的，在朝鮮的歷史中，也從前盛行女服運用裙撐，朝鮮傳統(tǒng)繪畫上對此有生動的體現(xiàn)。漢服可以按照不同配件分可以分為里衣，上襦，下裙，披風，比甲等等，各個部分又有著很多選擇，比如上襦可以選擇對襟上襦，交領(lǐng)上襦，交領(lǐng)襖，褙子等。在韓國一度大熱的長篇朝鮮歷史劇《女人天下》中，李朝宮殿中的王后與妃嬪都是在長裙之下襯以裙撐，便是歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)。