標(biāo)識系統(tǒng)過于孤立混亂

　　這是現(xiàn)代中國許多城市存在的為嚴(yán)重的問題，城市標(biāo)識是一個城市視覺文化不可缺少的一種表現(xiàn)形式，從中國整個城市發(fā)展與設(shè)計發(fā)展關(guān)系來看，城市的快速發(fā)展和中國設(shè)計行業(yè)的薄弱以及此類法制不健全形成也明顯的對比，如很少從整個室外環(huán)境考慮，使標(biāo)識牌顯的突兀，和整個外部環(huán)境不協(xié)調(diào)。而且對整個城市的標(biāo)識系統(tǒng)政府沒有一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)的規(guī)劃，這就使得在需要時臨時決定標(biāo)牌的位置、材質(zhì)、大小等等，再加上不同的公司進(jìn)行設(shè)計，一些單位設(shè)置標(biāo)識時隨意性很大。有的設(shè)計人員沒有受過專業(yè)培訓(xùn)，不了解有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只從自己的創(chuàng)意出發(fā)。從風(fēng)格上不能統(tǒng)一把握，所以整個城市標(biāo)識系統(tǒng)處一種混亂分割的局面。

　，游客可以通過景區(qū)標(biāo)志加深對景區(qū)的基本了解，并計劃出行日期。

　　第二，除了指南的作用外，旅游管理部門還希望通過識別系統(tǒng)統(tǒng)計信息輕松了解景點(diǎn)的服務(wù)項目和主要項目，以便以后進(jìn)行管理工作。

　　第三，風(fēng)景名勝區(qū)可以照片和文字形式直觀地顯示風(fēng)景名勝區(qū)的文化歷史。

　　簡而言之，對于游客來說，風(fēng)景名勝標(biāo)志起著非常重要的作用。景區(qū)識別系統(tǒng)“旅游設(shè)計”可以有效地解決上述問題。在進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計的同時，您可以標(biāo)識徽標(biāo)特征，將其集成到周圍環(huán)境中，并使用各種演示格式將標(biāo)牌變成特定的符號。這為游客提供了體驗主題文化的線索，使游客能夠獲得良好的旅行體驗并創(chuàng)建令人驚嘆的風(fēng)景圖像。與此同時，更能成為景區(qū)創(chuàng)意化營銷的一種方式?！奥糜位钡臉?biāo)識系統(tǒng)，讓標(biāo)識牌成為景區(qū)里的獨(dú)特風(fēng)景

     現(xiàn)在各種標(biāo)識牌很多，從材質(zhì)上分就有鋁合金、塑鋼、木材等多種，但性價比的只有水泥仿木標(biāo)識牌，因為水泥仿木標(biāo)識牌的防腐性能和鋁合金相當(dāng)，但是價格卻比鋁合金的低，并且水泥仿木標(biāo)識牌的美觀度要比別的材質(zhì)的要好。

     水泥仿木標(biāo)識牌在使用壽命上要高于木質(zhì)的，而且水泥仿木標(biāo)識牌不像金屬的標(biāo)示欄，因為自身沒有價值，所以不易被偷竊，而且水泥仿木標(biāo)識牌的堅固程度要高于木質(zhì)及鋁合金的。所以水泥仿木標(biāo)識牌的性價比高。園林標(biāo)識牌定做