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發(fā)布時(shí)間:2021-09-17 05:53  
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馬援生于西漢,卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進(jìn)獻(xiàn)給皇帝時(shí),附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應(yīng)該是進(jìn)獻(xiàn)給漢光武帝的,應(yīng)當(dāng)是東漢。
他在表章中說(shuō):“夫行天莫如龍,行地莫如馬。馬者,甲兵之本,國(guó)之大用。安寧則以別尊卑之序,有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有麒驥,一日千里,伯樂(lè)見(jiàn)之,昭然不惑。近世有西河子輿,亦明相法。子輿傳西河儀長(zhǎng)孺,長(zhǎng)孺?zhèn)髅甓【?,君都傳成紀(jì)楊子阿。臣援常師事子阿,受相馬骨法,考之行事,則有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見(jiàn),視影不如察形。今欲形之于生馬,則骨法難備具,又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí),善相馬者東門(mén)京鑄作銅馬法獻(xiàn)之,有詔立馬于魯班門(mén)外,則更名魯班門(mén)曰金馬門(mén)。臣謹(jǐn)依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中,備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書(shū)·馬援列傳》)。馬高三尺四寸,圍四尺五寸。伏羲廟的大殿中有一匹形狀似龍似馬的雕像,原來(lái)這就是傳說(shuō)中的龍馬?;实巯略t,命將此馬放在宣德殿下,以作為名馬的標(biāo)準(zhǔn)。
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馬,中國(guó)古代傳說(shuō)中的十二生肖之一,在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。一直以?lái)是一種優(yōu)美的動(dòng)物,代表著力與美的表現(xiàn)。馬在中華名族的文化中地位極高,是智慧勤勞靈性勇敢與成功的化身,是一種前景不息的象征更寓意創(chuàng)業(yè)者超越自我勇攀高峰的精神,擁有者必定馬到功成。這兩件作品都為單轅,四馬,單御者編制,尺寸約為車(chē)馬實(shí)際大小的二分之一。
特點(diǎn):駿馬身姿矯健,寓意事業(yè)、功名、學(xué)業(yè)、財(cái)運(yùn)飛黃騰達(dá)?!疤祚R奇駿游神州,一日萬(wàn)里奔春秋,馬蹄踏歌催壯志,馳騁山河創(chuàng)輝煌?!痹⒁猓簼M(mǎn)懷激昂 、澎湃的斗志,邁著穩(wěn)健的步伐走向成功,創(chuàng)造自己事業(yè)上又一個(gè)輝煌。生意人喜歡的招財(cái)風(fēng)水寶器,有了它您的生意一定會(huì)蒸蒸日上如同萬(wàn)馬奔騰,財(cái)源滾滾而來(lái)。這樣一來(lái),以燕襯馬,讓飛燕與奔馬的速度有目共睹,使奔馬的動(dòng)勢(shì)凝固在一個(gè)靜止的空間,把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了。
風(fēng)水作用:
馬能帶動(dòng)財(cái)運(yùn)的流轉(zhuǎn)、使事業(yè)能更加順利。要風(fēng)水馬發(fā)揮效能,就一定要重視方位的擺設(shè),馬屬午,所以在家中或工作場(chǎng)所的南方可說(shuō)事宜的方位。不過(guò)在馬質(zhì)材選擇上,金質(zhì)、玉質(zhì)或銅質(zhì)為佳,千萬(wàn)不要用塑膠,因?yàn)槟鞘且稽c(diǎn)靈動(dòng)力都沒(méi)有的。
馬是生意人喜歡的招財(cái)風(fēng)水寶器,有了它您的生意一定會(huì)蒸蒸日上如同萬(wàn)馬奔騰,財(cái)源滾滾而來(lái)。馬色塑像適宜擺放在南及西北,那是一般情況而言;但若想短期內(nèi)對(duì)事業(yè)及財(cái)運(yùn)有幫助,那便要擺放在興旺的財(cái)位了。
中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,好的環(huán)境會(huì)對(duì)我們的膽略和智慧有很大幫助,從而影響我們事業(yè)的興衰成敗以及運(yùn)勢(shì)的好壞。木雕馬擺件就是人們親睞的風(fēng)水?dāng)[件之一,仿造真實(shí)動(dòng)物雕刻,馬蒼勁有力,奮力向前方朝目標(biāo)馳騁而去,形象逼真,生動(dòng)活潑,傳承傳統(tǒng)文化,彰顯藝術(shù)品味,為生活和工作增添更多藝術(shù)氣息。不銹鋼要求雕塑本身簡(jiǎn)潔大方,形體感明顯,且光影效果強(qiáng)烈,顏色的選擇性很多。
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