湖北中醫(yī)藥大學(xué)，建系于1972年，是湖北中醫(yī)藥大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開(kāi)設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來(lái)電或訂購(gòu)！

新中國(guó)成立后，提出中1西1醫(yī)1結(jié)1合的指示。這從表面上看，依然是政治下的醫(yī)學(xué)發(fā)展。背后的原因是，中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷沖擊下，并沒(méi)有真正失去市場(chǎng)。中醫(yī)學(xué)對(duì)眾多疾病的治1療1效果，成為其存在的療1效基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)完整的體系，符合中國(guó)人的思維模式，這成為中醫(yī)學(xué)存在的文化基礎(chǔ)，或者說(shuō)因?yàn)橹嗅t(yī)文化的存在。中1西1醫(yī)1結(jié)1合，更主要的是表現(xiàn)在臨床上中西醫(yī)技術(shù)的同時(shí)獨(dú)立使用。因此，聶文濤先生認(rèn)為，這更多的是技術(shù)層面的結(jié)合，還未實(shí)現(xiàn)理論上的結(jié)合。天人合一，形神一體的整體觀(guān)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)十分強(qiáng)調(diào)自然界是一個(gè)普遍聯(lián)系著的整體，提出天人相應(yīng)，天人感應(yīng)等思想。

改革開(kāi)放以來(lái)，中醫(yī)界眾多科技工作者都在嘗試用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)理解中醫(yī)學(xué)。中1國(guó)1工1程1院、中1國(guó)1科1學(xué)1院的院士們?yōu)榇诉M(jìn)行了長(zhǎng)期的努力。影響了一代學(xué)者。比如上個(gè)世紀(jì)末，本世紀(jì)初，1996年,清華學(xué)界對(duì)中醫(yī)氣本質(zhì)，經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，陰陽(yáng)，五行，藏象，中醫(yī)哲學(xué)觀(guān)等都有了新的全1面整體創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)和解說(shuō)。新中國(guó)成立后，毛1澤1東1主1席提出中1西1醫(yī)1結(jié)1合的指示。

湖北中醫(yī)藥大學(xué)，建系于1972年，是湖北中醫(yī)藥大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開(kāi)設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師》 學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來(lái)電或訂購(gòu)！

就有文字記載的歷史確切性而言，中國(guó)養(yǎng)生文化的萌芽大概只能上溯到殷商時(shí)代。從已經(jīng)出土的甲骨文的考證中可以發(fā)現(xiàn)，殷商時(shí)的人們?cè)谏r(shí)、分娩時(shí)都祈禱祖宗佑助;對(duì)日常生活中的吉兇禍福與健康狀況也不時(shí)卜問(wèn)，進(jìn)而舉行各種形式祭祀活動(dòng)以清除不祥。此外，甲骨文中還出現(xiàn)了有關(guān)個(gè)人衛(wèi)生(如沐、浴)和集體衛(wèi)生(如大掃除稱(chēng)：“寇帚”)之類(lèi)的記載。中年人的養(yǎng)生一般來(lái)講，就是一個(gè)未衰先養(yǎng)的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的突破將有較大的社會(huì)效益和學(xué)術(shù)價(jià)值。

同時(shí)中醫(yī)認(rèn)為人體本身也是有機(jī)整體。把人的五臟與五體、九竅、五聲、五音、五志，五液、五味等聯(lián)系 起來(lái)，組成整個(gè)人體和五個(gè)系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上又根據(jù)臟腑的表里關(guān)系通過(guò)經(jīng)絡(luò)聯(lián)系起來(lái) .