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云南曼陀林廠家的行業(yè)須知「民族樂器」

發(fā)布時(shí)間:2021-10-01 06:03  

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視頻作者:天津市民族樂器廠二分廠






扎木聶,又稱扎年。藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦,故又稱六弦琴。

流行于西藏自治區(qū),四川,云南,甘肅等地。據(jù)藏史書{紅史}載,扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。

扎木聶,曾譯為扎年,木聶,占木聶,扎木年。

因張有六條琴弦,兩弦為一組,按四,五度定弦a,b1,g.本世紀(jì)六十年代改革制成音箱大,蒙蟒皮的三種扎木聶,高音扎木聶,全長(zhǎng)103,音箱長(zhǎng)27厘米,中音扎木聶,全長(zhǎng)111厘米,音箱長(zhǎng)27厘米,低音扎木聶,全長(zhǎng)126厘米,音箱長(zhǎng)48厘米。演奏時(shí),琴挎于肩上,左手持琴按弦,右手執(zhí)牛角撥奏,也常席地坐彈或邊彈邊舞。





菩提子念珠成為廣泛使用的法器之一

念珠是禮敬法器的一種。藏傳的念珠一般一串有108顆。在修五加行之大禮拜、供曼扎時(shí),為了方便計(jì)數(shù),也用25顆一串的念珠。藏傳念珠,一般由念珠本身、節(jié)珠(大家更常稱作隔珠)、佛頭、云珠或背云、計(jì)數(shù)器、卡子、掛環(huán)等幾大類構(gòu)成,在這些大類配件存在的同時(shí)還伴隨著各種各樣有意義的小配件的存在。

念珠材質(zhì)多種多樣,一般而言,菩提子念珠較常使用。根據(jù)佛經(jīng)記載,使用菩提子念珠可增上無量倍功德,而且適用于任何法門的修持。當(dāng)年佛陀在菩提樹下成就正等正覺,因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以,菩提子念珠成為廣泛使用的法器之一,無論顯密宗都是如此。


“札木聶”又叫六弦琴,藏族傳統(tǒng)的彈撥樂器

      “札木聶”又叫六弦琴,藏族傳統(tǒng)的彈撥樂器。主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜(巴諧)、薩迦 、昂仁、定日等地。藏語可譯意為“美妙悅耳的聲音”, 是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂器。亦可用于日常生活中的自娛自樂。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原,是青海藏族聚居區(qū)影響較大,流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器。藏語"扎"是聲音,"聶"為悅耳好聽之意,"扎木聶"意為悅耳的琴聲。