水犯黃泉大煞 如果丙午向的水從巽巳位流出，或者庚酉向的水從庚甲位流出，或者壬子向的水從乾亥位流出，或者甲卯向的水從艮寅位流出，這都是黃泉大煞。"忌諱的地方的山水去，如果這樣的話，家中即使有成材之子，也會很早夭折。家中會有寡婦時(shí)常哭泣，家里的財(cái)谷也會空空，會受盡貧窮。"家產(chǎn)傾蕩，，所以說不好。 向犯沖生破旺 墳?zāi)癸L(fēng)水有講究，這些忌諱的常識你有必要知道，建議初學(xué)者收藏！ 所謂沖生，就是指沖破生位；所謂破旺，就是指流破旺位。沖生會傷丁絕嗣，破旺會傾家蕩產(chǎn)，所以說不好。 向犯閉煞退神 所謂閉煞，是指水不歸庫；所謂退神，是指土不立向。水不歸庫，家道會敗絕；向犯退神，家中一定不會發(fā)達(dá)，所以說不好。

孫墳地勢龍脈藏龍何處逢,觀山月下見大鵬

選旺子孫墳地地勢

龍脈藏龍何處逢，觀山月下見大鵬。萬馬奔騰群宏躍，巒頭起伏天將臨。重山疊疊江江環(huán)，泉泉潭潭潤青田。牛臥馬馳鸞鳳舞，如蚓如蟒云中鳴。天池有梧細(xì)觀鳳，邊缺源頭蛇昭彰。大地中地邊垂處，天堂地堂江河旁。龍首虎尾將相和，上呼下應(yīng)人神迎。來龍氣勢如巨浪，丘丘候巒出衛(wèi)臣。山高樹茂似仙屋，鶴鳴文臣伴君人。來龍氣勢山山揚(yáng)，云跟水繞巒兩旁。如屏如將慧中秀，后世兒孫封侯王。山山如盆盆入鏡，凈盆麗水育財(cái)神。山山頂頂如頂戴，鍋鍋上品玉帶臨。

帝王陵一向是神秘的,屬“禁地”,連陵區(qū)周邊的圍墻都是靠不得的

如今在孝陵享殿前門基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時(shí)所題。朱元璋在建了大明王朝，當(dāng)上皇帝后，同樣不忘過去的君王，要一一祭奠，還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒；中華民國臨時(shí)大，雖然是民主時(shí)代的文明，依然承繼規(guī)矩，率眾民國大員去祭拜明孝陵。帝王陵一向是神秘的，屬“禁地”，連陵區(qū)周邊的圍墻都是靠不得的，牛羊也不會讓放。中國帝王陵的選址到底神不神呢，其實(shí)不神，差不多都離不了一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，即“龍、穴、砂、水、山，無美不收，形勢理氣諸吉咸備”。一旦具體說起來，內(nèi)容就復(fù)雜了，在執(zhí)行時(shí)忌諱很多。

大明孝陵神宮圣德碑記載,朱元璋“審天象,作地志”

《大明孝陵神宮圣德碑》記載，朱元璋“審天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周圍按二十八宿構(gòu)成的青龍、、朱雀、玄武四象環(huán)繞的神秘布局手法。古人認(rèn)為北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，“”也就意味著到了“斗星老母”處居住。這種追求“魂歸北斗”的“北斗七星”陵區(qū)布局，影響到了后代王帝陵的擇址和建設(shè)。北京城的規(guī)制是仿南京城的，北京十三陵的構(gòu)建規(guī)制同樣源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寢長陵的規(guī)制，完全按照孝陵的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造的。其后的獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵的營造，雖有大小之別，但規(guī)制相同。整個(gè)陵園以長陵為主體，向東南、西北和西南展開，周圍約40公里，形成了明朝風(fēng)格的陵園。