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佛教文化藝術包括文學、美術、音樂、建筑等，主要用于表現(xiàn)佛教信仰和宗i教生活。古印度佛教文化隨著佛教的發(fā)展取得了較高的藝術成就，隨著佛教的傳播而傳向世界各地，并與當?shù)匚幕嘟Y合，成為它們民族文化的組成部分。

解讀被誤解的佛教禁忌

在家供佛，設立佛壇，通常都先請人,為佛菩薩圣像開光，同時要選擇日期、勘定方位，這也是屬于民間信仰,或民間風俗的一種。

以入鄉(xiāng)隨俗的觀點而言，這無可厚非：開光表示慎重，擇定日期和方位,表示祈求吉祥。借由禮佛來懺悔感恩，或是舒緩身心，特別是當您感到心浮氣躁的時候，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在、無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護i法龍?zhí)?當然沒有民間信仰中,所想像的那些問題，只要自己認為,是尊貴的位子，以虔敬的心,和適當?shù)臅r間,來為佛像安位就好。

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

大乘佛法從比較了義的角度來說，什么是煩惱？一切的分別心都是煩惱。因為有分別心，就是著相的心。如果對我們所面臨的物質(zhì)的或行為的各種各樣的事情，我們認為這是一種“有”的東西和自己有關系的東西，心生執(zhí)著，希望更好，這就超越了我們現(xiàn)在這個所得，對這個所得不滿意、還希望更好。我們一旦著相，就生貪嗔chi。所以從根兒上說，分別就是煩惱，有分別心就產(chǎn)生了一切的輪回的相，就產(chǎn)生了輪回的色聲香味觸法等等一切果報，也就因此而產(chǎn)生了色受想行識等能夠障敝我們心源、障礙我們成就、蒙敝我們心性的五蘊，又叫五陰。

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皖毅家具為您介紹：第九、總攝禮就是把前六門總攝為一起，排除不如法的我慢禮和唱和禮。至于供品的單數(shù)或雙數(shù)，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數(shù)，如限于物力、財力、位置及場地的關系，單數(shù)也沒什么不可?？倲z禮是指我們的禮敬，需五體投地，接足殷重，恭敬而禮；深入法性，遠離能禮、所禮之相，無相而禮；雖離能所，不妨普運身心，禮不可禮，起用而禮；但禮內(nèi)佛，不向外求，內(nèi)觀而禮；若內(nèi)若外，同一實相，實相而禮；一一禮拜，普代眾生，大悲而禮。這樣就叫普賢行愿的禮佛。