一篇真正精彩的即興評述，不僅需要在審題方面下文章，還需要在內(nèi)部結(jié)構(gòu)框架當(dāng)中巧妙的組合。即興評述不是議寫作，沒有足夠的時間組織語言，構(gòu)思內(nèi)容。那么就需要我們掌握幾種結(jié)構(gòu)框架，在遇到題目的時候，套用其中。

種：“是什么、為什么、怎么樣”式

這種模式的結(jié)構(gòu)框架，可以說是即興評述類題目當(dāng)中的模式。它是將題目進(jìn)行剖析，緊緊圍繞題目進(jìn)行論述的。首先解釋一下話題的含義，也就是話題“是什么”，然后為什么我們提倡或者否定話題，后我們應(yīng)該怎么做。

示例：“我看藝考”?！八嚳肌鳖櫭剂x就是藝術(shù)考試，是各類藝術(shù)院校通過專業(yè)測試的方式選拔的生源。近幾年來，藝考大軍連年增加，這給各類藝術(shù)院校招收學(xué)生方面提供了相當(dāng)大的選擇性，但我們也不難看出，藝術(shù)院校錄取時文化分?jǐn)?shù)低，專業(yè)容易在短時間突擊。許多考生懷抱僥幸心理也加入到了藝考大軍的行列。那么，怎樣面對來勢兇猛的藝考大軍，怎樣讓我們這些懷有藝術(shù)夢想的同學(xué)能在一片蔚藍(lán)天空下自由飛翔，任意馳騁，是我們每一個藝考生和每一個藝術(shù)院校都應(yīng)重視的問題。首先解釋一下話題的含義，也就是話題“是什么”，然后為什么我們提倡或者否定話題，后我們應(yīng)該怎么做。而談到藝考，我認(rèn)為那是我們國家素質(zhì)教育的直接的體現(xiàn)，“音體美”不單單是我們的業(yè)余部分，在當(dāng)今時代形式下，德智體美勞綜合素質(zhì)成為了衡量學(xué)生的新標(biāo)準(zhǔn)。由此，許多同學(xué)開始向自己的藝術(shù)夢想發(fā)起沖擊……但是，盲目的跟從，僥幸心理的驅(qū)使和找關(guān)系的黑暗讓我們不得不對這個藝術(shù)夢想產(chǎn)生厭惡甚至畏懼。

對于真正想從事藝術(shù)學(xué)習(xí)與研究的同學(xué)來說，一定要把握藝考這來之不易的機(jī)會，把幾年來對藝術(shù)的向往淋漓盡致的展現(xiàn)。同時，我們更要保持一顆平和的心態(tài)，采取多方向發(fā)展的多手準(zhǔn)備。

其實，藝術(shù)的快樂是屬于每一個人的，但是未必每一個人都要走上藝術(shù)的道路，半路出家的“得道高僧”畢竟是少數(shù)的，只有發(fā)自內(nèi)心的熱愛，堅持不懈地“修行”，將藝術(shù)貫穿生活始終的同學(xué)，才是藝考大軍中閃光的“勇士”！

“結(jié)合生活”式這種評述，是一般給定一個題目，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和生活故事加以評述。往往此類方式使評委老師更容易肯定你的淡定與質(zhì)樸，有利于我們信手捏來。例如：談?wù)凙A制。AA制是近幾年新生的名詞，也是很貼近我們生活實際的話題。往往這一類題目用“結(jié)合”生活式為可取。因為它就是我們身邊的話題。后說我們身邊的每一個華夏兒女，無私奉獻(xiàn)，慷慨解囊，詮釋了怎樣的抗震精神……這樣有遠(yuǎn)及近，主次分明，后把群眾的抗震精神、子弟兵的抗震精神、華夏兒女的抗震精神組合起來就是我認(rèn)為真正的“抗震救災(zāi)”精神。大家可以結(jié)合生活，先從每一次同學(xué)聚會說起，AA制免去許多同學(xué)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)我們的經(jīng)濟(jì)意識；也可以從學(xué)習(xí)知識方面談AA制，很多老師偏袒學(xué)生，忽視后進(jìn)生，往往造成“貧富差距”，如果老師教學(xué)也能利用AA制，那么我們每一個同學(xué)不就發(fā)展，“公平正義”了嗎；在社會生活中也可以AA制，就是說，在社會大家庭中的每一個成員都能很好的完成自己本職工作，做好自己的任務(wù)，那么社會就少了許多埋怨，多了一絲“和諧”。

第三種：“遞近”式和“排列”式

這也是在即興評論時常見的結(jié)構(gòu)框架。在論述層次不明確的時候往往會將許多事例羅列，這就是“排列式”；而當(dāng)我們的舉例比較清晰，為了突出主題與強(qiáng)調(diào)重點，我們采取“遞近式”，一步一步由小到大。

例如：：“什么是真正的‘抗震救災(zāi)’精神”。這個題目是今年有些院校一定會涉及的題目，它會結(jié)合時下的熱點新聞，讓大家闡述大家所認(rèn)為的明確觀點，我們應(yīng)該在日常生活中注意積累瑣碎的素材，以便我們思維的提取。為了進(jìn)一步詮釋你認(rèn)為真正的“抗震救災(zāi)”精神，我們可以先從說起，群眾的生命奇跡與生產(chǎn)自救，詮釋了怎樣的抗震精神；當(dāng)然，也不可把評述搞成例子的堆砌，關(guān)鍵是要用得好，用得不留痕跡。再說子弟兵雷霆出擊，挽救人民生命財產(chǎn)安全，詮釋了怎樣的抗震精神；后說我們身邊的每一個華夏兒女，無私奉獻(xiàn)，慷慨解囊，詮釋了怎樣的抗震精神……這樣有遠(yuǎn)及近，主次分明，后把群眾的抗震精神、子弟兵的抗震精神、華夏兒女的抗震精神組合起來就是我認(rèn)為真正的“抗震救災(zāi)”精神！這樣既能升華主題，也能突出重點。

一是要從小故事的復(fù)述練習(xí)開始鍛煉口語能力，這可以借鑒英語學(xué)習(xí)的方法。我們在學(xué)習(xí)英語的時候，老師經(jīng)常說語言環(huán)境是學(xué)習(xí)英語的很重要的因素，同學(xué)們要善于給自己創(chuàng)造這個環(huán)境，比如每天早晨起床開始就自己對自己用英語進(jìn)行對話，將心中所想全部變成英語，這樣能夠?qū)τ⒄Z口語的學(xué)習(xí)和練習(xí)有很大幫助。即興評述也需要類似的練習(xí)方式。有很多簡單的童話故事或報紙上的小消息非常簡短，我們在看了之后嘗試著將它們復(fù)述出來，而且在復(fù)述的時候力爭做到語言優(yōu)美，意思清楚。2、不喜歡，條件也一般的，就可以考慮別學(xué)了，你本身又不喜歡，又沒資質(zhì)，學(xué)了，我們怎么教呢。在對簡單的故事和短消息的復(fù)述做得很好了之后再用復(fù)雜一些的事件進(jìn)行同樣的練習(xí)，堅持下來就可以使自己的語言組織能力得到提高。

二是在平時多關(guān)注身邊的生活小事。每一天我們的身邊就有很多事情在發(fā)生，這些事情的發(fā)生都各有原因，而事情終的結(jié)果又和在事件發(fā)展過程中的各種因素的變化密切相關(guān)。所以在練習(xí)的時候要盡量地將事件發(fā)展、結(jié)果和起決定作用的各方面原因都表達(dá)明確。但是記住不要事先將稿子寫好再進(jìn)行練習(xí)，因為有很多學(xué)生都是事先在報紙雜志上將相關(guān)事件進(jìn)行摘抄歸納，然后再死記硬背地把內(nèi)容背誦出來，這樣是達(dá)不到練習(xí)目的的?！敖Y(jié)合生活”式這種評述，是一般給定一個題目，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和生活故事加以評述。的方法是將報刊雜志上的分析評論先讀懂弄清，然后嘗試著用自己的語言將內(nèi)容表達(dá)出來，在表達(dá)的過程中盡量地注意自己語言的組織。在這種練習(xí)剛開始的時候有很大的難度，但是長期堅持下來你的思維能力和口語表達(dá)能力都會得到極大地提高。

特長展示

特長展示是很多編導(dǎo)類考試經(jīng)常出現(xiàn)的一個環(huán)節(jié)，特長展示的好壞，將直接影響到考官對于考生的整體印象。

特長展示指考生在時間內(nèi)將自己的特性和與眾不同的一面展示給考官，以贏得考官對考生藝術(shù)修養(yǎng)的了解。而大部分考生誤以為特長展示即是吹、拉、彈、唱等基本特長，為此專門學(xué)習(xí)，殊不知多才多藝固然很好，但特長內(nèi)容是極為廣泛的，只要展現(xiàn)你比普通人更的某一方面的技能或與眾不同之處就可以。我們在學(xué)習(xí)英語的時候，老師經(jīng)常說語言環(huán)境是學(xué)習(xí)英語的很重要的因素，同學(xué)們要善于給自己創(chuàng)造這個環(huán)境，比如每天早晨起床開始就自己對自己用英語進(jìn)行對話，將心中所想全部變成英語，這樣能夠?qū)τ⒄Z口語的學(xué)習(xí)和練習(xí)有很大幫助。要注意選擇適合自己的特長，獨特新穎，揚長避短，有創(chuàng)意。

準(zhǔn)備方法：自己的特長，或者比別人更的一面，要善于發(fā)現(xiàn)，并且要加強(qiáng)，在考試那一天展現(xiàn)自己的與眾不同。