生態(tài)公墓與傳統(tǒng)公墓的本質(zhì)差別

由于我國政策規(guī)定公墓應利用荒山瘠地而建，因而公墓是一個不完整的生態(tài)系統(tǒng)。那么與傳統(tǒng)公墓相比生態(tài)公墓具有哪些特性？云南公墓的小編指出，生態(tài)公墓與傳統(tǒng)公墓相比有著本質(zhì)的差別，主要表現(xiàn)在以下四方面：

1.整體性

生態(tài)公墓運用現(xiàn)代科學的管理手段與決策系統(tǒng)，在建設中堅持合理布局，不僅有良好的空間環(huán)境，而且還有適宜的人文和自然景觀。生態(tài)公墓不是單單追求環(huán)境優(yōu)美或自身的繁榮，而是在整體協(xié)調(diào)的社會、經(jīng)濟和環(huán)境新秩序下尋求發(fā)展，注重經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)以及對人類殯葬活動質(zhì)量的提高。

2.高校性

生態(tài)公墓一改傳統(tǒng)公墓和現(xiàn)代公墓“高能耗”、“非循環(huán)”的運行機制，以循環(huán)經(jīng)濟為本，提高一切資源的利用效率，物質(zhì)、能量得到多層次的分級的利用，實現(xiàn)廢棄物循環(huán)再生和利用，使生態(tài)公墓中所有能源和原材料保持清潔并得到充分利用，達到人、動物、植物之間的共生關系協(xié)調(diào)地。

3.持續(xù)性

生態(tài)公墓以可持續(xù)發(fā)展思想為指導，合理配置資源，公平地滿足現(xiàn)代與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，不因眼前的利益而采用“掠奪”的方式促進公墓暫時的“繁榮”，以保證其健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

4.和諧性

生態(tài)公墓的和諧性不僅反映在人與自然關系上，更重要的是反映在人與人的關系上。生態(tài)公墓是一個優(yōu)美的園林環(huán)境，更是一個滿足人類殯葬需求、文化氣息濃郁、富有生機與活力的生態(tài)環(huán)境。

西園公墓墓園的建園理念

西園公墓墓園具有埋葬骨灰立碑祭掃的需求，于是大片為同樣模樣的墓碑樹立，一整座墓園看過去是石頭沙漠。很多國家的城市墓園地位舉足輕重，直接把綠地空間劃分為公園、墓園、交通空間及其它綠地類。西園公墓景色是寧靜圣潔，不同文化符號下，所呈現(xiàn)的風格是迥異的墓園景觀，城市公益性公墓墓區(qū)建設應體現(xiàn)園林化的特點，注重園林化、個性化及藝術化的設計，整體實現(xiàn)美化環(huán)境、發(fā)揮公墓紀念、追思教育、游覽的等綜合功能，促進人與自然和諧的發(fā)展。

隨著陵園綠地面積的不斷增長，整個綠地系統(tǒng)中所占比例不斷提高，墓園將逐步成為城市綠化中重要組成的部分。節(jié)地生態(tài)環(huán)保葬式的發(fā)展趨勢，積極引導民眾選購小型的墓地，著力打造并全i面推行節(jié)地生態(tài)葬區(qū)。不規(guī)則的形狀，使墓碑的排列方式上不同于以往的排坐，而是以背對背形式去放置。西園公墓新的變化反而使得綠化設計有更大發(fā)展空間，讓這個小園區(qū)以不同的面貌呈現(xiàn)。公墓背對背的排列方式會在相鄰的兩排墓碑間有一條間隙，這條間隙中有規(guī)律的種植了各類的花卉，為了打造自然庭院氛圍的新嘗試。西園公墓種植了包括大濱菊、千鳥花、紫嬌花等宿根花卉，百里香、薰衣草等香草植物。