關(guān)公、關(guān)平、周倉(cāng)三尊銅像。我廠以銅雕雕塑為本，以藝術(shù)為根，挾中華文化之傳統(tǒng)，偕歐陸藝術(shù)之風(fēng)韻，風(fēng)格獨(dú)特，盡顯淋漓盡致。關(guān)公銅像氣宇軒昂，神態(tài)自若，是關(guān)公銅像中的精品。關(guān)公在玉泉山皈依佛門后，常常在玉泉山顯圣護(hù)民。當(dāng)?shù)乩习傩諡楦兄x他的護(hù)佑之恩，在覆船山頂修了一座顯圣祠.以便鄉(xiāng)民四時(shí)祭祀，從此在中國(guó)大地上有了這座歷史早的關(guān)公廟。南北朝天嘉三年(562年)，陳文帝敕修顯圣祠，并把它移到對(duì)面顯烈山山腰。玉泉山下仍矗立著“漢云長(zhǎng)顯圣處”、“關(guān)云長(zhǎng)顯圣之地”等巨石碑刻。在玉泉山東麓坐落著“天下叢林四絕，之一的華中古剎玉泉寺。在玉泉寺大雄寶殿前的東堂，是神殿。

皇帝說(shuō)關(guān)公是神，上行下效，各級(jí)官吏和黎民百姓自然要畢恭畢敬地把關(guān)公當(dāng)神來(lái)敬奉。關(guān)公廟大殿正中懸掛清咸豐皇帝御筆“萬(wàn)世人極”匾額，寓意關(guān)帝品格乃千秋萬(wàn)世為人之本，這是對(duì)關(guān)公的高評(píng)價(jià)。

大殿供奉著兩尊關(guān)公神像。另外一尊坐在轎子里，是可以隨轎子移動(dòng)的，每逢關(guān)帝壽誕期間，轎子里的關(guān)帝君就會(huì)被抬出來(lái)。一尊稱為“鎮(zhèn)廟神”，是按照《三國(guó)演義》中關(guān)公的形象塑成:面如重棗，眉似臥蠶，長(zhǎng)髯飄逸，氣宇軒昂 ,令人肅然起敬。另外一尊坐在轎子里，是可以隨轎子移動(dòng)的，每逢關(guān)帝壽誕期間，轎子里的關(guān)帝君就會(huì)被抬出來(lái)。在東山的大街小巷巡游，以示思澤百姓。

供奉銅關(guān)公相的禁忌

奉銅關(guān)公像應(yīng)該與祖先一同供奉,你日常供奉神佛時(shí),雖然你誠(chéng)心誠(chéng)意,但是神佛卻認(rèn)為:你雖然虔誠(chéng),但是你的祖先卻在受苦,供奉神佛還有什么意義.所以說(shuō)供奉關(guān)公相務(wù)必要將祖先牌位供奉于關(guān)公相下一層,因?yàn)槟愕淖嫦鹊牡燃?jí)不可以高于神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個(gè)道理.讓你的祖先享受香火,讓他們?cè)诘靡猿?他們有福了,你就跟著有福了,所以心愿自然而然就能達(dá)成了.

中正人以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。開拓、重合同、守信譽(yù)、讓客戶滿意的經(jīng)營(yíng)理念。竭誠(chéng)為國(guó)內(nèi)外客戶提供的服務(wù)，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來(lái)。