東陽市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

窗雕圖案多采用諧音與暗喻方式，如雕佛手、壽桃暗指“福祿壽全”；如在雕的花瓶里再雕上月季花圖案則指“四季平安”；不同的材料，加工工藝可以形成建筑裝飾的獨(dú)特風(fēng)格，甚至是不同的地域環(huán)境、氣候條件也可以形成建筑裝飾的不同的風(fēng)格等等。如瓶中插的是如意則是“四季如意”；如雕馬和猴者，則諧“馬上封侯”之音；龍象征王權(quán)，刻龍是指望家族仕途通達(dá)，不敢刻太明顯是以區(qū)分百姓與皇家之別吧！

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中國(guó)古代吉祥紋樣寓意：

1、E端

傳說中的一種神異之獸，日行一萬八千里，懂得四方之話，知道遠(yuǎn)方之事。形如狻猊，有角，以角的不同，分單E2端，雙E3端與斜E4端三種。

2、卐紋

古代的一種fu咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志。通常被認(rèn)為是太陽或火的象征。在古代印度、波斯、希臘等國(guó)家中都有出現(xiàn)。婆羅門教、佛教、耆那教等均使用。魏晉、南北朝時(shí)期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。卐字在梵文中稱為Srivatsa（室利靺蹉）意為“吉祥之所集”。佛教認(rèn)為它是釋迎牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”，用作“萬德”吉祥的標(biāo)志，唐武則天大周長(zhǎng)壽二年，制定卐字讀為“萬”。在佛經(jīng)中，卐字亦寫作卍字以作標(biāo)志。慧琳《一切經(jīng)音義》（卷二十一）等認(rèn)為應(yīng)以卍為準(zhǔn)?！皡d”紋其實(shí)早在我國(guó)新石器時(shí)代馬家窯文化馬H型的彩陶上，就作為裝飾紋樣，畫法多樣。作為一種祥瑞標(biāo)記。在歷代工藝裝飾上多所應(yīng)用，并組成各種圖案。

鋪?zhàn)魇怯啥饭敖M成的構(gòu)造單元，分為三種，立于柱頭的稱柱頭鋪?zhàn)?；立于兩柱之間闌額或普拍方上的是補(bǔ)間鋪?zhàn)鳎⒂谵D(zhuǎn)角處角柱上的叫轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。附圖是座歇山頂建筑，前檐可見兩朵柱頭鋪?zhàn)?、三朵補(bǔ)間鋪?zhàn)?、兩朵轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌Ｈ绻菓疑巾?，則沒有轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌?

穿斗式，這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是由柱徑較細(xì)柱距較密的落地柱與短柱直接承檁，柱間無梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以挑枋承托出檐。這種結(jié)構(gòu)用料小，但室內(nèi)柱密，空間不夠開闊，在中國(guó)南方使用很普遍。由于是以木構(gòu)架為主，柱承重，墻不承重，所以門窗可自由布置，體現(xiàn)了形式與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。立于兩柱之間闌額或普拍方上的是補(bǔ)間鋪?zhàn)?，立于轉(zhuǎn)角處角柱上的叫轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。在皇家建筑和重要的壇、廟建筑中，還以斗拱支撐在柱頭、屋檐間，使得建筑出檐深遠(yuǎn)，保護(hù)木結(jié)構(gòu)的屋身。在這里，斗拱一方面是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，另一方面也成為建筑上的裝飾物，即以結(jié)構(gòu)構(gòu)件為裝飾物，形式反映了功能，結(jié)構(gòu)真實(shí)，功能合理，也是一種真善美的統(tǒng)一。但不論是何種建筑，結(jié)構(gòu)上的基、柱、梁、檁、椽、斜撐等部分大都外露，形狀上也加工成裝飾構(gòu)件，結(jié)構(gòu)、構(gòu)件間用榫卯結(jié)合，不施釘子。