紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細致，用料厚實，追求家具的藝術性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

認準新古典，紫福堂不馳于空想

從提出“新古典紅木品牌”概念，紫福堂對于潮流的引導，不停留在空想層面，而是從每個細節(jié)延伸出新古典美學的真正落腳點。在紫福堂營銷總監(jiān)吳俊看來，新古典紅木并不是脫離古典紅木的價值感，而是通過家具線條感的錘煉，精致的布局，擯棄過于復雜的肌理和裝飾呈現(xiàn)出開放、寬容的非凡氣度。紫福堂緬花館在裝修設計時就講究空間的通透性，注重中式意境氛圍的表達與呈現(xiàn)。在館內(nèi)布局陳設的細節(jié)處理上，紫福堂十分用心。說起“三大件”，老一輩的人一定不陌生，時代的烙印，串起了當代人的記憶，深情款款的懷舊情結(jié)，總讓人泛起那一抹歲月的波瀾。燈飾、軟裝皆為私人訂制。紫福堂在傳統(tǒng)風格上融入現(xiàn)代元素，使整體空間的檔次、格調(diào)更為氣質(zhì)出眾。

從經(jīng)濟本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動機器。

所以，不管經(jīng)濟學家用多么高深復雜的概念來解釋“經(jīng)濟”，經(jīng)濟在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動獲得動力。歷史總是驚人的相似，今天，這些傳統(tǒng)家具企業(yè)家看待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度，就好比當年你們對待創(chuàng)業(yè)的心態(tài)一樣。這就是經(jīng)濟的本質(zhì)，只要身在社會中，每個人都無處可逃。

東陽木雕是中國古代精神文化在木雕藝術方面的形象體現(xiàn)。據(jù)了解，這是浙江省首s次在木雕藝術方面招收外國留學生。五年，紫福堂紅木擁有10人左右的研發(fā)部門，陸續(xù)向市場推出了十三大新古典系列，市場反響頗為良好。“雕刻藝術與設計國際班”的開設，一方面擴大了非遺傳承與推廣的范圍，促進了剛果（布）文化與東陽木雕的藝術交流，豐富了東陽木雕的創(chuàng)作題材和內(nèi)涵，另一方面推動了東陽木雕“出海”，使之更具有國際視野和國際化主題，為東陽與非洲國家地區(qū)的非遺文化教育交流拓展了新的疆域。

莊重之美

莊重，似乎與高g級不搭邊，但正是這份莊重，才能讓人投以崇高的敬意，也是紅木家具的“高g級感”所在。

紅木家具的莊重，一方面體現(xiàn)在材料本身。世人素愛用古色古香來形容古典紅木家具，其獨特的香味和深濃的本色都源自于其獨特的用材。紅木之美，華麗天成。簡潔中蘊含著端莊和典雅，深邃中浸透著清麗與雋秀，一切的華麗，因為天然而顯得尤為高g級。