銅馬形象使人印象深刻，因為古代有著眾多描繪奔馬的畫卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準比例和寫實性的基礎上，更顯靈動異常，銅馬藝術品也愈加顯得栩栩如生。銅馬工藝品的造型很多，但是，也因為造型很多，無法為大家描述銅馬工藝品的各個造型，但是，我們衛(wèi)恒銅雕廠可以為大家介紹銅馬工藝品的鑄造材料。既然是銅馬，肯定是銅材是鑄造，但是，銅材分別有青銅，黃銅，也可以用純銅。馬能利用嗅覺去攝食體內(nèi)短缺的營養(yǎng)物質(zhì)，并能在草原上辨別有毒植物或牧草，馬很少誤食毒草。

馬踏飛燕是東漢藝術家的經(jīng)典之作，是中國古代雕塑藝馬踏飛燕-銅奔馬 術的稀世之寶，在中國雕塑中代表了東漢時期的無比藝術成就。馬踏飛燕不論其神采的表現(xiàn)，抑或是鑄造工藝之高明均不必說了，更令人折服的還有其創(chuàng)作構(gòu)思的絕妙。人所共知，塑造一匹健美的好馬形象這并不太難，然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動感，特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速，十分不容易。然而中國無名藝術家們卻能獨運匠心，大膽夸張地進行巧妙構(gòu)思，讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。這樣一來，以燕襯馬，讓飛燕與奔馬的速度有目共睹，使奔馬的動勢凝固在一個靜止的空間，把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了！ 馬踏飛燕大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術品，而且是相馬的法式。這兩件作品都為單轅，四馬，單御者編制，尺寸約為車馬實際大小的二分之一。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠專門生產(chǎn)、承攬有關人物銅雕，動物銅雕，寶鼎銅雕和其它各種鑄銅雕塑。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。我廠以“超越自我，追求創(chuàng)新”為宗旨，愿為國內(nèi)各界服務，

馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進獻給皇帝時，附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應該是進獻給漢光武帝的，應當是東漢。

他在表章中說：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟遠近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長孺，長孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗效。臣愚以為傳聞不如親見，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。人所共知，塑造一匹健美的好馬形象這并不太難，然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動感，特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速，十分不容易。臣謹依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸?；实巯略t，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標準。

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