其實(shí)在使用卷尺測(cè)量物體的外徑的話(huà)，你需要將卷尺向后拉，這樣測(cè)量的結(jié)果就是準(zhǔn)確的。如果你測(cè)量物體的內(nèi)徑的話(huà)，卷尺尺鉤本身就有厚度，這時(shí)候你就需要將這段可移動(dòng)的距離縮回去。這就是卷尺前端為何要設(shè)計(jì)成靈活的原因。

關(guān)于卷尺的秘密就在它上面的數(shù)字，我們經(jīng)常會(huì)看到卷尺上標(biāo)有數(shù)字，但是卻不知道它的用途，比如這個(gè)卷尺上就標(biāo)有3這個(gè)數(shù)字，那么它到底是做什么用的呢？實(shí)際上它代表的是卷尺外殼的長(zhǎng)度。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量要求的提升，現(xiàn)代工件測(cè)量精度的提升逐漸成為一項(xiàng)重要的工作。想要更好地提升測(cè)量的精度，就要控制測(cè)量環(huán)境的溫度，降低環(huán)境溫度對(duì)測(cè)量結(jié)果的影響。同時(shí)還應(yīng)該做好長(zhǎng)度計(jì)量?jī)x器的保養(yǎng)工作，保證刻線(xiàn)的精度。在進(jìn)行測(cè)量的時(shí)候，要盡可能地降低各種因素對(duì)測(cè)量精度的影響，降低誤差，提高長(zhǎng)度計(jì)量?jī)x器的測(cè)量度。

孔子曰：“工欲善其事，必先利其器”，就是說(shuō)地理風(fēng)水之學(xué)，須有一個(gè)的羅經(jīng)和魯班尺。魯班（公元前507年-公元前444年）春秋時(shí)期魯國(guó)人，工匠家，被后世尊為中國(guó)工匠師祖。中國(guó)流傳著不少魯班對(duì)建筑及木工等行業(yè)貢獻(xiàn)的傳說(shuō)，許多被認(rèn)為是他設(shè)計(jì)的工具及建造法則一直沿用至今，他的名字已經(jīng)成為中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的象征。木工師傅們用的手工工具，如木鉆、推刨、曲尺、墨斗等，據(jù)傳都是魯班在實(shí)踐中得到啟發(fā)而不斷研究發(fā)明的?！赌?天志上》說(shuō)：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓”，規(guī)矩即圓規(guī)及曲尺，木工以曲尺量度直角、平面和長(zhǎng)短甚至平衡線(xiàn)。

古時(shí)候當(dāng)木匠在制作門(mén)窗家具和神案的時(shí)候，所使用的一種長(zhǎng)一尺四寸四分的尺子上不僅有尺寸，還標(biāo)明有趨吉避兇的文字寓意，后人稱(chēng)其為“魯班尺”又叫“文公尺”。有故事傳說(shuō)：“魯班和文公都是有名的能工巧匠，但魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。一次，兩人奉命各自率眾修建宮殿。文公趁人不注意，將魯班用來(lái)丈量長(zhǎng)度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。