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發(fā)布時(shí)間:2020-12-24 21:23  
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人體雕塑
陶瓷藝術(shù)是在火與土的邂逅、藝與技的纏綿、情與理的糾結(jié)、智與力的搏擊中構(gòu)建藝術(shù)、鑄造人文價(jià)值的。陶藝與時(shí)俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新,才能拓展生存空間,不斷走向繁榮?!艾F(xiàn)代陶藝”的概念是改革開(kāi)放、打開(kāi)國(guó)門(mén)后從海外進(jìn)入的,她在陶瓷文明古國(guó)的厚土中,曲曲折折、起起落落,逐漸克服“水土不服”,“認(rèn)祖歸宗”,開(kāi)枝散葉,開(kāi)花結(jié)果。在總體趨勢(shì)上推動(dòng)了這種藝術(shù)媒體與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化情境和不斷演進(jìn)的社會(huì)總體審美判斷的貼近,表現(xiàn)出新的文化審美精神?,F(xiàn)代陶藝立足于當(dāng)代的藝術(shù)、科學(xué)、材料、技術(shù)的基礎(chǔ)之上,以新的理念創(chuàng)造新的人文景觀,滿足當(dāng)今社會(huì)的精神、文化消費(fèi)需求,是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
陶藝
陶藝,陶藝是中國(guó)的傳統(tǒng)古老文化。中國(guó)的英文名稱(chēng)叫China,意思是陶瓷,中國(guó)是陶瓷古國(guó),說(shuō)起陶瓷,外國(guó)人就想到中國(guó)。 陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。中國(guó)陶瓷藝術(shù)由于幾千年的深厚傳統(tǒng)模式導(dǎo)致現(xiàn)代陶藝起步較晚,而一些西方國(guó)家早在上世紀(jì)二三十年代便開(kāi)始了近現(xiàn)代陶藝的發(fā)展。人只有掌握了水土揉合的可塑性,流變性,以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律,才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化,使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合,通過(guò)人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識(shí),揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力,這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài),為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段,都會(huì)形成完整的技巧。
中國(guó)是個(gè)陶瓷大國(guó),燦爛的陶瓷文化積淀極為深厚?!疤沾赡竾?guó)”是世界對(duì)中國(guó)的尊稱(chēng)。自古以來(lái),我國(guó)就有“陶與政通”的說(shuō)法?!罢笔钦?、經(jīng)濟(jì),文化發(fā)展的高度概括。從這個(gè)角度出發(fā),現(xiàn)代陶藝也極大地關(guān)聯(lián)了民族的生活情感并形成本民族的藝術(shù)風(fēng)格?,F(xiàn)代陶藝活動(dòng)是在傳統(tǒng)文化激烈蛻變和引入西方文化的背景下展開(kāi)的,其根本的文化支持還是傳統(tǒng)的民族文化精神?,F(xiàn)代陶藝的存在,使現(xiàn)代人在抒發(fā)個(gè)性情感的同時(shí)也經(jīng)受了民族文化的洗禮,從而為更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神開(kāi)辟了一條通道。陶藝就是借助于粘性的陶土、瓷土和釉料,運(yùn)用手工特質(zhì)所塑造的型,經(jīng)高溫?zé)珊笮纬傻谋磉_(dá)內(nèi)在精神和外在形式的特殊藝術(shù)效果。
現(xiàn)代陶藝的發(fā)展背景
二十世紀(jì)飛速發(fā)展的工業(yè)化,使人們生活節(jié)奏加快、個(gè)性釋放、競(jìng)爭(zhēng)加劇、機(jī)械產(chǎn)品充斥市場(chǎng)等等。工業(yè)化的結(jié)果,一方面為人們帶來(lái)現(xiàn)代化的生活,但同時(shí)又迫使人們遠(yuǎn)離大自然、遠(yuǎn)離故土,失去人情味。于是,人們的思想、觀念、審美、追求在急劇改變著;由此,人類(lèi)正迫切需要回歸自然地情感和欲求,隨著工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的失落感而日益強(qiáng)烈,現(xiàn)代陶藝正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的?;貧w、復(fù)舊、尋根應(yīng)運(yùn)而生,成為當(dāng)今的審美潮流?,F(xiàn)代陶藝,就是在這種背景中萌生、成熟、發(fā)展。