山東三友雕塑藝術(shù)有限公司專業(yè)從事不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、鍛銅浮雕,耐候板雕塑,人物雕塑,景觀雕塑,佛雕、石雕及各種材質(zhì)的浮雕設(shè)計(jì)、制作與施工。浮雕的厚度：

浮雕在設(shè)計(jì)厚度的選擇上，-般是根據(jù)它的尺寸大小,安放的位置，光線的強(qiáng)弱和欣賞距離的遠(yuǎn)近所決定的。對(duì)于那些依附在建筑物和紀(jì)念碑的室外大型浮雕,因采用高浮雕的形式。因?yàn)楦吒〉耋w積明顯，形體起伏大，而且影像輪廓清晰，效果好。

如果是置于室內(nèi)或近距離觀看欣賞時(shí)，則采用淺浮雕的形式，因?yàn)樗麑哟纹鸱。误w薄,適合于近距離觀看。

浮雕制作木工工序又分為以下6個(gè)步驟：

     1、畫設(shè)計(jì)圖和列材料單

     木工根據(jù)家具形狀畫出制作圖，然后根據(jù)制作圖計(jì)算并列出一個(gè)材料單，材料單中需要精細(xì)列出這件屏風(fēng)所需木材的數(shù)量和尺寸。

     2、選料開料

     俗話說(shuō)：“三分料，七分工”，一件紅木屏風(fēng)選料的好與壞，直接影響屏風(fēng)的使用壽命和美觀與否。選料和配料工序主要是根據(jù)屏風(fēng)制作的不同部位，選擇合適的材料，一般要注意木材的紋理、顏色和用材的大小。

選好料后，先把白皮和兩端不能用的殘料截下來(lái)，然后根據(jù)料單的尺寸把截好的板材再次開成規(guī)格料，開料時(shí)要順著木材紋理的方向，并且力度要?jiǎng)?，以保證開出的料平整美觀

     3、刨料

     開料之后的木材需要進(jìn)行刨平。刨平的時(shí)候一定要順著木材紋理的方向進(jìn)行平刨，并且用力要均勻。刨平加工好的精料要按照相同的規(guī)格碼放在一起，避免存放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，對(duì)精料產(chǎn)生擠壓變形。

     4、開榫鑿眼

     刨平后的精料就可以進(jìn)行開榫鑿眼。鍛銅浮雕，是利用銅材料的延展性興起來(lái)得鏨刻工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝百花中的一枝奇葩。紅木家具的各部件就是用榫卯結(jié)構(gòu)連結(jié)的。榫卯結(jié)構(gòu)是榫和卯的結(jié)合，是木件之間多與少、高與低、長(zhǎng)與短之間的巧妙組合，可有效地限制木件向各個(gè)方向的扭動(dòng)，不會(huì)造成木材撐裂，較好地保證了家具的整體性，也大大提升了紅木家具的內(nèi)在品質(zhì)。

每一個(gè)榫頭和卯眼都有明確的固定鎖緊功能，在整體裝配時(shí)能有效地分散家具的承重力，而且在家具的外表上根本看不見木材的橫斷面，只有憑借木材紋理的通斷不同，才能看到榫卯之間的接縫。這些工藝精巧的榫卯結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了硬木家具獨(dú)特的工藝特色。

隨著老百姓生活水平和審美的提升，鍛銅這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術(shù)領(lǐng)域受到越來(lái)越多設(shè)計(jì)師和大眾的喜愛。小型鍛銅工藝作品或大型浮雕局部加工可以采取氧氣加產(chǎn)生的高溫加熱，大型作品就需要生爐火鼓風(fēng)加熱。

如果在餐廳裝飾上銅壁畫，那么餐廳的風(fēng)格就變得開始有藝術(shù)了。大型鍛銅作品需要多名鍛銅工匠的配合和集體創(chuàng)作，一些工藝過(guò)程要求工匠的配合要十分默契，比如有時(shí)需要將銅板懸掛起來(lái)。

人們都喜歡追求新奇事物，餐廳銅壁畫自然是一個(gè)不錯(cuò)的設(shè)計(jì)選擇。無(wú)論在款式，衛(wèi)生清洗還是設(shè)計(jì)理念上，都是具有前瞻性的。

在古代印度，受重視且具影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。近似圓雕的高浮雕手法和漸遠(yuǎn)形體的大小交錯(cuò)排列，大限度地暗示了空間的深度，整個(gè)構(gòu)圖形式則給予觀者以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和沖擊力。作為印度早期藝術(shù)的巴爾胡特宰堵波的圍欄浮雕，可謂這一時(shí)期的重要作品。以線刻為主的淺浮雕，豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫面，顯示出一種獨(dú)特的充實(shí)感和獨(dú)具匠心的構(gòu)圖處理。密集緊湊的填充式構(gòu)圖和一圖數(shù)景的連續(xù)性構(gòu)圖，一定程度地突破了現(xiàn)實(shí)的時(shí)空局限，獲得了藝術(shù)上的表現(xiàn)自由。作為神圣的象征，理想的人體造型為印度和古希臘人所認(rèn)同，所不同的是，印度人強(qiáng)調(diào)人體的肉感，坦誠(chéng)接受并歌頌肉體的存在?！都s克西像》以優(yōu)美的s形曲線，體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標(biāo)準(zhǔn)的女性人體美，象所有代表印度教或信仰的神像一樣，該作也表露出惹人注目的性特征。這一切構(gòu)成并賦予印度浮雕以獨(dú)特的藝術(shù)魅力。