白族是我國(guó)西南邊疆文化比較發(fā)達(dá)的一個(gè)少數(shù)民族,主要聚居地大理素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。作為文化發(fā)達(dá)的標(biāo)志紙和造紙法很早就由內(nèi)地傳入了白族地區(qū)[1 ] ,并由當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窠Y(jié)合自己的習(xí)俗造出了有本民族特色的紙張,補(bǔ)充和豐富了我國(guó)的造紙術(shù)內(nèi)容,造紙技術(shù)還從白族地區(qū)影響到云南其他少數(shù)民族地區(qū),并與緬甸、泰國(guó)、孟加拉等國(guó)家的造紙術(shù)都有一定的技術(shù)關(guān)系[2 ] 。對(duì)白族造紙技術(shù)的探討, 將有助于研究歷中國(guó)西南和東南亞地區(qū)的科技發(fā)展?fàn)顩r。麗江縣境內(nèi)金沙江畔的金江白族鄉(xiāng)也生產(chǎn)構(gòu)皮紙,有意思的是,其中有一個(gè)村就叫產(chǎn)構(gòu)村,可知這里的造紙?jiān)鲜窍喈?dāng)豐富的。

用途拷貝紙的用途非常廣泛:

1 水果包裝:拷貝紙是北方水果包裝材料中的重要紙張,開始主要用于包裝雪梨,因而得名雪梨紙

2 服裝、鞋業(yè)、皮具、五金包裝:在中國(guó)南方市場(chǎng)，拷貝紙主要用于服裝，鞋業(yè)，皮具等產(chǎn)品的包裝。

3 瓷器、酒業(yè)、工藝品包裝:具有防潮、透氣、保護(hù)、定型的作用。

4 拷貝紙印刷:拷貝紙具有良好的印刷效果，單色、雙色、四色，企業(yè)Logo，商標(biāo)，可染成紅色、蘭色、金色、銀色等各種顏色。

用于篆刻藝術(shù)中刻印:因拷貝紙?zhí)厥獾男再|(zhì)，薄而使墨不擴(kuò)散，因而篆刻時(shí)，多使用拷貝紙寫印稿。

東莞市佳穗包裝制品有限公司成立于 1998年，主要從事于各種紙品包裝印刷，包括拷貝紙、棉紙、打字紙、雪梨紙、牛皮紙、 薄頁(yè)紙、臘光紙、食品紙、銅版紙、無(wú)紡布印刷等。拷貝紙的發(fā)展過程與真?zhèn)?

隨著拷貝紙的應(yīng)用越來(lái)越來(lái)廣泛，中國(guó)人又習(xí)慣于仿造的應(yīng)用技術(shù)。所以東莞拷貝紙

質(zhì)量的差別也在變化著，也扭曲了真正用拷貝紙的商家。

本著良心的東莞拷貝紙廠家啟明星紙業(yè)針對(duì)拷貝紙的制造已經(jīng)接近快

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年的生產(chǎn)技術(shù)，便

有針對(duì)性寫出這篇文章，教用拷貝紙的商家如何去辨別一張真正優(yōu)良的拷貝紙：

“蔡倫發(fā)明造紙術(shù)”的根據(jù)，來(lái)源于中國(guó)重要的史書《后漢書》。由于《后漢書》作者對(duì)這一事件的記錄非常明確，而且《后漢書》在當(dāng)時(shí)和歷史shang都具有重要意義和地位，所以在沒有其它歷史文獻(xiàn)為證的情況下，后人認(rèn)定，是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。過去多是沿用公元五世紀(jì)的歷史家范曄（398 －445）在《后漢書·蔡倫傳》中的說法，認(rèn)為紙是東漢的宦官蔡倫（62－121）于漢和帝永元十七年（公元105年）發(fā)明的。公元六到十世紀(jì)的隋唐五代時(shí)期，我國(guó)除麻紙、楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。