石雕的有哪些你不知道的特點(diǎn)？

一提到石雕，我們首先想到的肯定是石獅，或許寺廟古建中的各種佛像。不只這些在雕塑中還有一種必不可少的組合，那就是城市雕塑。在中國，城市雕塑經(jīng)過百年的衍生和傳承以及不斷地前進(jìn)，能直接反映了現(xiàn)代都市的一種變遷。

雕塑是人類文明文化的接藝術(shù)結(jié)晶，是精神文明的象征。更是城市文化中的一道重要載體。如布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個(gè)城市的游客甚至要借助導(dǎo)游的指點(diǎn)才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。埃及法老、復(fù)活節(jié)島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無不銘刻著這些民族的風(fēng)俗、習(xí)慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現(xiàn)了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國精神。城市雕塑在西方被稱為公共藝術(shù)、環(huán)境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個(gè)很確切的概念。為了創(chuàng)造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑等。多年來，‘城市雕塑’這一詞語已約定俗成，也就無需再去為它正名”。

一尊石雕佛像應(yīng)當(dāng)是讓受眾都覺得舒心，都可心生歡喜，從觀佛禮佛的過程中感受到佛祖的垂憐，感受到自己的渺小，感受生命的偉大，這就需要雕刻石匠的技藝與雕刻佛像時(shí)的心理狀態(tài)。整體來說，福建的石雕佛像更適合于現(xiàn)代寺廟擺放。但無論是產(chǎn)自哪里的石雕佛像，人們都會(huì)傾向于用白色系的石材加工制作。

常見的天然白色石材有漢白玉、芝麻白、芝麻灰、蝦紅、進(jìn)口白玉石等等；也有些寺院會(huì)供奉青石佛菩薩像，福建青、松花青、四川青、江西青、湖北青都是市場上能夠見到的青石，可被用于制作中小型的觀音菩薩雕像、佛祖雕像等等；甚至有些佛寺鐘愛于黑色、金色的佛像，因人而異。消費(fèi)者恭請佛菩薩圣像，只要做到清楚自己的需要和購買能力，大致了解現(xiàn)在的石雕佛像加工市場，就一定會(huì)圓滿。

石雕欄桿為石材制品，較為沉重，安裝時(shí)嚴(yán)格遵守安全生產(chǎn)法則。施工人員應(yīng)選擇有經(jīng)驗(yàn)的安裝人員，安裝前必須進(jìn)行安全交底，在施工時(shí)應(yīng)做好安全著裝。搬運(yùn)石雕欄桿構(gòu)件的木杠和繩子在使用前必須經(jīng)過檢查，不得有隱患。搬運(yùn)時(shí)要統(tǒng)一調(diào)度，緩起緩落，防止傷人。操作中使用的切割機(jī)等機(jī)械必須嚴(yán)格遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。

石雕欄桿美觀、時(shí)尚、環(huán)保、抗老化、不變形，可廣泛用于市政、水利、公園、交通橋梁、環(huán)城護(hù)河、別墅裝修、等護(hù)欄工程。但是石雕欄桿較為沉重，且制作需要專業(yè)工具，所以應(yīng)交予專業(yè)工廠、團(tuán)隊(duì)去制作安裝完成。

石雕產(chǎn)品在市場上的應(yīng)用非常廣泛，無論室內(nèi)還是室外。又或者地產(chǎn)建筑、廟宇以及景區(qū)廣場等等，都有可能會(huì)用到。

石雕使用頻繁的地方之一就是廟宇和農(nóng)村祠堂等場所了。寺廟是傳承文化，是僧眾修行的場所所在，這里的每一件物事都是盡可能地要做到千年不腐。也因此歷經(jīng)千年形成的花崗巖石材，被選為寺院的常用雕刻用材。

石雕早期主要服務(wù)于宮觀寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計(jì)、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。經(jīng)過不斷的發(fā)展，如今在環(huán)境園林、建筑構(gòu)件、實(shí)用器皿等領(lǐng)域都能看到惠安石雕的身影。