到了現(xiàn)代社會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對(duì)銅關(guān)公的崇拜，本身已融合儒家的道德、佛家的善良慈悲、道教的清凈無為等精髓。關(guān)公信仰不僅是一種心理上的寄托，還承載人的道德追求，承繼中華民族的精神。

歷的關(guān)公是蜀漢時(shí)期有名的五虎上將之首，在古代素有文拜孔子武拜關(guān)公的習(xí)俗，這也就是為什們關(guān)公銅像如此盛行的原因，關(guān)公是一被道佛儒三教共同推崇的，不僅獲得了三界伏魔大帝、神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊、關(guān)圣帝君、玄靈高上帝等道教封號(hào)，伽藍(lán)菩薩、護(hù)國明王、蓋天古佛等頭銜，還成為儒家與“文圣”孔子齊名的“武圣”。

銅關(guān)公擺件精神以大型關(guān)公雕塑的形式潛移默化地影響著人們的生活。武圣關(guān)公對(duì)國以忠、待人以義、處事以仁、作戰(zhàn)以勇的精神，所體現(xiàn)的“忠、義、仁、勇”中華文化道德價(jià)值，已成為中華民族獨(dú)有的精神標(biāo)識(shí)。提刀關(guān)公這是大眾化的世相，這是關(guān)公文化的核心所在，也是我們奉請(qǐng)常見的世相，象征避邪、鎮(zhèn)惡、驅(qū)煞、制鬼，提高事主的膽略，身像是義氣、招財(cái)?shù)幕?。適宜于所有家庭和商業(yè)機(jī)構(gòu)奉請(qǐng)。只是在選像時(shí)要注意幾點(diǎn)：關(guān)公要目視前方，臉帶威嚴(yán)，左手捋須，右手提刀，刀鋒向下，武袍披身，雙腳站穩(wěn)，底座厚實(shí)。尤其不能有任何破損之處。

銅關(guān)公擺件素有“橫刀奪財(cái)、立刀奪命”之說。所謂奪財(cái)：是招攬生意、開拓市場、招財(cái)聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請(qǐng)?jiān)诠尽Ｋ^奪命：是消除小人邪佞、避煞、庇護(hù)守衛(wèi)。適合家中供奉，鎮(zhèn)宅。所以請(qǐng)關(guān)公就請(qǐng)橫刀的，橫刀奪財(cái)。那在公司應(yīng)該怎么擺放？公司供奉關(guān)公,在公司中是將關(guān)公擺在公司大堂離門1/3的距離,而且要在中心位置放置。關(guān)公擺放位置的高度也有講究,一般案臺(tái)要一米左右,案臺(tái)上擺放供品為雙份,貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯,沉香杯為關(guān)公的酒杯。