造船

樺樹(shù)制作的工藝樺皮的另一大用處是造船。有的威呼（滿語(yǔ)漢譯為獨(dú)木船）就是用樺皮造的。用樺皮做的渡船，長(zhǎng)六七尺，可容二人。“樺船攜趁渡頭忙，來(lái)往輕飛逐鳥(niǎo)翔。收拾煙波人散后，一肩帆影荷斜陽(yáng)?！狈接^承的《卜魁竹枝詞》形象地寫(xiě)出了夕陽(yáng)斜照的樺皮船在嫩江繁忙擺渡的情景。 [6] 用樺樹(shù)皮做的扎哈（滿語(yǔ)，小船），只容一人，攜帶方便，可以?shī)A起來(lái)就走用兩頭槳，較威呼更加輕快。赫哲人用樺皮做的船可以容納三人，“攜以入水，便捷”（民國(guó)《寧安縣志》）。 

繪畫(huà)

工具樺樹(shù)制作的工藝樺皮又是一種書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)工具。南宋使臣洪皓出使金邦被扣押，后被流放到冷山（今五常市沖河鄉(xiāng)），在女真弟子時(shí)，因缺少紙張，便就地取材，剝?nèi)迦~（實(shí)為樺皮）來(lái)抄寫(xiě)四書(shū)，傳授儒家學(xué)說(shuō)。對(duì)此，因天津教案流放到黑龍江的劉光藻在其詩(shī)集《北戍草》中專門(mén)作了記載：“天生樺木是良材，絕壑幽巖到處栽。獨(dú)向冷徑悲落葉，忠宣曾寫(xiě)四書(shū)來(lái)?！笨梢哉f(shuō)樺樹(shù)對(duì)傳播中原文化，特別是儒家文化作出了特殊的貢獻(xiàn)。另外，畫(huà)工還常用樺皮燒煙熏紙，來(lái)做古畫(huà)，所以“畫(huà)”字的俗字便取作“樺”字。

制作農(nóng)具樺木可以做犁具及各項(xiàng)農(nóng)具，也可以做輞，木干可以做枕木，不成材的樺木可以燒炭，把溫暖送給人間。樺木質(zhì)堅(jiān)紋細(xì)，黑樺皮皴而材質(zhì)甚堅(jiān)，一般用鏇器制作的木制工藝品木碗等多用樺木來(lái)制作，效果非常好。奇特的樺樹(shù)工藝是赫哲人為拿手的傳統(tǒng)手工藝，是赫哲人獨(dú)特藝術(shù)美感的集中體現(xiàn)。赫哲人憑借得天獨(dú)厚的大自然條件把質(zhì)樸的審美融匯到民間藝術(shù)品的制作當(dāng)中。他們用樺樹(shù)制作的工藝品不僅具有精美的裝飾性、很強(qiáng)的實(shí)用性，而且具有生動(dòng)的藝術(shù)性。1990年9月18日，我曾來(lái)到饒河縣四排赫哲族自治鄉(xiāng)訪問(wèn)過(guò)赫哲老人尤連仲，參觀了他用樺皮制作的工藝品，至今記憶猶新。樺皮工藝品，主要有在樺皮上刻的云紋、花紋、水紋或動(dòng)物形象制成的樺皮帽和刀鞘，有用樺木或樺樹(shù)皮雕壓花紋、動(dòng)物形象，有用樺木鏇成、挖成或編成的樺木盆、樺木勺、樺皮碗、樺皮桶、樺皮盒、樺皮匣等等。真是琳瑯滿目，美不勝收。提到樺皮匣，使人不僅想到鄂倫春人祭祖的時(shí)候就是將用木頭削成的人型放在樺木匣內(nèi)，再將匣掛于樹(shù)上，凡有疾時(shí)，則宰牲畜以祭之