“ 綿紙”,可見這是中國古代的一種通常的稱呼。然而,由于白族制造的構(gòu)皮紙較白,其特征很明顯。所以,鶴慶“白棉紙”與一般的“ 綿紙”又可區(qū)別開來。造紙術(shù)和指南針、huo藥、印刷術(shù)并稱為中國古代科學技術(shù)的四大發(fā)明，是中國人民對世界科學文化發(fā)展所作出的卓越貢獻。白棉紙土法生產(chǎn)工藝流程為:浸泡———加石灰———蒸煮———去灰———壓榨———抹灰———二次蒸煮———洗滌———舂碓———加藥———撈紙———榨水———揭坑———裁齊

如今隨著社會的發(fā)展，手工造紙因其工藝復雜，勞動強度大，同工業(yè)造紙相比較成本也大，現(xiàn)今已經(jīng)很少有人愿意再從事這項工作，傳統(tǒng)的手工造紙面臨著即將消亡的局面，好在廣大有識之士已經(jīng)關(guān)注到這一點，隨著手工造紙被列入我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，這一古老的技藝必將引起人們的重視，進一步進行挖掘、搶救，將會產(chǎn)生重要的學術(shù)價值和實用價值。茶的吸附性很強，特別是對雜味格外敏感，一不小心就會串味，那時候好好的一餅茶可就被白白糟蹋了。而棉紙有著很好的吸異味功能，能夠一定限度地將異味隔絕在外，保持茶餅內(nèi)部的清潔。棉紙的特性一、透氣性強相比于其他茶對密封的要求來說，普洱茶不需要與空氣隔絕。

蔡倫被封到陜西洋縣為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽的民間傳說，蔡倫生 前也向家鄉(xiāng)傳授過造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達，出過東萊縣（今萊州市）的造紙能手左伯。另外，紙和藻飾書通過絲綢之路也先后傳向 北方各少數(shù)民族地區(qū)。在紙沒有發(fā)明以前，我國記錄事物多靠龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛之類。·············································

早在東漢（公元25年～公元220年）的蔡倫發(fā)明“蔡侯紙”之前，中國已經(jīng)出現(xiàn)了紙的雛形。中國甘肅省天水放馬灘漢墓出土的西漢（公元前206年～公元23年）早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的早的紙。這些紙白，因為暴曬漂白。薄，用紙漿凝固的，輕，薄嘛，柔軟，就是宣紙，便宜，材料低廉。此外，新疆羅布泊和西安灞橋等地都出土過西漢的古紙。但這些紙都比較粗糙，原料是麻或絲絮。3米,用約一毫米的細竹絲織成,上涂土漆,以前是自已制造,現(xiàn)在已買自浙江。