匾額，又稱門額。在古代就有以“匾”來識別萬物，以“匾”來區(qū)分貴賤尊卑，以“匾”來褒揚良善的習俗。匾額分類多樣，閩臺宅居匾額的功用則旨在崇功祖德、篤行勵志。樣式有石刻匾額和木刻匾額及灰制匾額等，一般以長方形為常見，尺寸規(guī)格視門面大小而定，醒目端莊，所書墨寶多拜求名家文人題寫。匾額特點：意境文采講究，書法篆刻精湛、內(nèi)容言簡意賅。

匾史文獻記載：“匾額的制作流程是民間綜合性技藝的展示，它歷經(jīng)長期的積累與演變，形成了融詞賦詩文、書法雕刻、繪畫篆印等多種藝術(shù)形式于一身的特點，是中國文辭之美與工藝之美的集大成者。一塊優(yōu)i秀的匾額不僅可以令人欣賞到凝練而傳神的題詞，而且完i美地再現(xiàn)了書法家俊逸的書法，同時還雕琢出細致精美圖案系列，是語言藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫雕刻藝術(shù)的三度審美，具有極高的藝術(shù)價值、文化價值、社會價值和歷史價值。”

建筑園林匾：

此類匾額主要是標識建筑物和景物的名稱，是匾額蕞基本的作用，蕞為常見的有祖廟宗祠（其中還有寺廟），官府門第，室齋雅號。然而，這種命名又不是簡單的給建筑物起一個名副其實的標題，這其中往往充分體現(xiàn)了古代文化的儒道互補精神, 蘊含著人際協(xié)調(diào)的文化思想。這類懸掛在風景名勝、休憩之所居的匾額在文字上也多采用表征仙境，寓意祥瑞；修身勤政，規(guī)戒自勉的詞藻。頤和園中的樂壽堂，就是取“智者樂，仁者壽”，不但暗示此乃“智者仁者之堂”，“樂壽”二字也是寓意吉祥，符合此間主人祈求祥樂長壽之愿望。