沒(méi)收地主土地及征收富農(nóng)出租土地時(shí),墳地上之樹(shù)木一律保護(hù)不動(dòng)

墳地 墳地 ：

埋葬死人的地方；墳?zāi)顾诘牡胤健?通常情況下，是那種小土丘的饅頭墳，用來(lái)下裝入的死人。私人性質(zhì)的所有物，比較分散。

(1) [tomb]∶埋葬死人的地方;墳?zāi)顾诘?/p>

(2) [cemetery]∶供埋葬或建墳?zāi)沟牡胤?/p>

《警世通言?老門(mén)生三世報(bào)恩》：“ 蒯公 的公子 蒯敬共 與豪戶(hù) 查 家爭(zhēng)墳地疆界，嚷罵了一場(chǎng)。”

《新華月報(bào)》1950年第3期：“沒(méi)收地主土地及征收富農(nóng)出租土地時(shí)，墳地及墳地上之樹(shù)木一律保護(hù)不動(dòng)?！?/p>

不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是,畢竟是少數(shù),絕大多數(shù)的祭奠者

不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的祭奠者生活在農(nóng)村，沒(méi)有上網(wǎng)的便利條件，很難感受到這一積極文明的號(hào)召。如何將工作做到基層，將工作做實(shí)做細(xì)，讓每一個(gè)人都能得到感召，讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都顯示出文明，尚需要進(jìn)一步探索，更需要進(jìn)一步加大工作力度。 當(dāng)然，作為一種由來(lái)已久的習(xí)俗，清明祭祀時(shí)的一些陳規(guī)陋習(xí)根深蒂固，要得到徹底的改革，也需要一定的過(guò)程，是很難一蹴而就的。

為什么說(shuō)臨終關(guān)懷是發(fā)展的必然性呢?

盡管這樣，在全國(guó)的很多地方還是成立了臨終關(guān)懷的機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)很低，專(zhuān)業(yè)的服務(wù)更受到老年人的歡迎。為什么說(shuō)臨終關(guān)懷是發(fā)展的必然性呢？人口老齡化的加劇，讓人的壽命已經(jīng)充分延長(zhǎng)，但是六十歲以上的人群中，身上幾乎都帶有幾種疾病，所以很多人都靠著臨終關(guān)懷來(lái)減輕自身的痛苦，在臨走之前，能夠更體面、更有尊嚴(yán)的離開(kāi)世界、離開(kāi)親人。但是出于孝道方面的考慮，很多人還是需要對(duì)臨終關(guān)懷保養(yǎng)更多的理解和關(guān)注。