銅如來三寶佛

三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個(gè)很富裕的國家名叫迦毗羅衛(wèi)國。國王名首圖馱那，漢譯凈飯王。王后名摩訶摩耶，是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對的天臂城善覺王的長女。 經(jīng)典記載，釋迦牟尼佛降生前，為一生補(bǔ)處菩薩，住在兜率天內(nèi)院，以因緣（時(shí)間、地點(diǎn)、國家、家庭、父母）成熟，便降生人間，以摩耶夫人為母。釋迦化乘六牙白象，象白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼花園，即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處，生下了太子悉達(dá)多。經(jīng)典記載四月八日，太子自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂?！疤焐系叵?，唯我獨(dú)尊?！边@時(shí)有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。

大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來”即是“佛”的意思。大日如來名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日輕疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。

  佛陀弟子

    千余人佛陀說法佛陀離開樹林，來到他曾經(jīng)修道的伽耶山尼連禪河邊。他的目的是化度在這里修行的、拜火教的首領(lǐng)優(yōu)樓頻羅迦葉。佛陀感化了他，隨后有五百個(gè)弟子皈依了佛陀。優(yōu)樓頻羅迦葉又說服了兩個(gè)弟弟那提迦葉和伽耶迦葉，各帶領(lǐng)自己的二百五十名教徒皈依佛陀，這時(shí)，佛陀弟子已有千余人。

　　回家探望父王

　　佛陀成道后的第六年，凈飯王思念兒子，很想見他一面。佛陀為了報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，率弟子回國省親?；氐介焺e十二年的故鄉(xiāng)。他見到了父王，自然流露出的關(guān)愛之情，感動了在場的每一個(gè)人，父王萬分激動。

如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應(yīng)身如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通于二身。成實(shí)論一曰:"如來者，乘如實(shí)道來成正覺，故曰如來。"轉(zhuǎn)論曰:"如實(shí)而來，故名如來。(中略)涅盤名如，知解名來，正覺涅盤故名如來。"智度論二十四曰:"如實(shí)道來，故名為如來。"勝鬘寶窟上末曰:"如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問:體如而來，故名如來。此是應(yīng)身，何有來義?真如。云何有來?答:如本隱今顯，亦得稱來。"大日經(jīng)疏一曰:"如諸佛乘如實(shí)道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來。