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發(fā)布時間:2020-12-03 09:29  
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校準(zhǔn)的方式可以采用組織自校、外校,或自校加外校相結(jié)合的方式進行。組織在具備條件的情況下,可以采用自校方式對計量器具進行校準(zhǔn),從而節(jié)省較大費用。校準(zhǔn)的周期由組織根據(jù)使用計量器具的需要自行確定??梢赃M行定期校準(zhǔn),也可以不定期校準(zhǔn),或在使用前校準(zhǔn)。專業(yè)計量檢測校準(zhǔn)周期的確定原則應(yīng)是在盡可能減少測量設(shè)備在使用中的風(fēng)險的同時,維持最i小的校準(zhǔn)費用??梢愿鶕?jù)計量器具使用的頻次或風(fēng)險程度確定校準(zhǔn)的周期。
校準(zhǔn)的內(nèi)容和項目,只是評定測量裝置的示值誤差,以確保量值準(zhǔn)確。校準(zhǔn)的結(jié)論只是評定測量裝置的量值誤差,確保量值準(zhǔn)確,不要求給出合格或不合格的判定。校準(zhǔn)的結(jié)果可以給出《校準(zhǔn)證書》或《校準(zhǔn)報告》。

計量是探索動態(tài)變化世界的鑰匙。世間萬物都是由“量”組成的,并通過“量”來體現(xiàn)。計量描繪著這個動態(tài)世界,也時刻探索著未來的變化。對于數(shù)和量的認識是大自然對所有生物的造化,也是人類擁有的本能。人的五官乃至身體的每一部位都有著某種特定的測量能力或者功能。在數(shù)以億萬計的地球生物中,唯有人類能通過大腦把獲得的外來信息加以綜合并形成認知,進而超越其他物種,用智慧和想象實現(xiàn)創(chuàng)造。因此,在人類文明的萌發(fā)和形成過程中,測量就成為了知識出現(xiàn)與升華的源泉。

計量是關(guān)于測量的科學(xué),計量的被測對象主要是計量器具和計量標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國家計量技術(shù)規(guī)范JJF1001-1998 中第 6.1 條的規(guī)定,計量器具是指單獨地或連同輔助設(shè)備一起用以進行測量的器具。計量器具是進行測量或計量的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),能以規(guī)定的準(zhǔn)確度復(fù)現(xiàn)和(或) 保存并傳遞計量單位量值。所以,在各行各業(yè)的產(chǎn)品加工制造和生產(chǎn)過程控制中都離不開計量器具,它們對產(chǎn)品的質(zhì)量起著非常重要的作用,而計量器具的準(zhǔn)確與否又是靠科學(xué)正確的計量檢定來保證的。

由于儀器校準(zhǔn)工作形式靈活,貼近使用者的需求,適用于除強制檢定領(lǐng)域以外的其他領(lǐng)域,因而受到企業(yè)、學(xué)校、科研事業(yè)單位等的歡迎。但是,由于儀器校準(zhǔn)工作與檢定工作在工作內(nèi)容、技術(shù)要求、報告方式上均有所不同,因此,對于校準(zhǔn)證書的確認工作應(yīng)該引起廣大計量工作者的重視。
從出具的證書的角度來看,儀器校準(zhǔn)證書與儀器檢定證書最i大的區(qū)別是:檢定證書需要給出計量器具是否“合格”的結(jié)論,而校準(zhǔn)證書給出的只是完整的校準(zhǔn)數(shù)據(jù)和測量結(jié)果的不確定度。
