中國曾對竹材在建筑中的應用作了大量的研究。除測定竹材的物理力學性能外，還進行了整竹桿件承載能力、螺栓連接及竹屋架的試驗。提出了多種形式的竹結構。如填塊抵承連接的豪式竹屋架，可用于一般跨度的房屋；下弦用鋼材的螺栓連接的鋼竹屋架，可用于跨度較大的房屋。竹材干燥時易開裂，當裂縫與螺栓連接的受剪面貼近或重合，將降低結構的安全度。竹屋架在節(jié)點處皆通過螺栓傳力?？墒恰俺疅帷眲傔^，中國非物質文化遺產(chǎn)保護工作再次掀起了新一輪的文化熱浪。所以都在螺栓的一側加薄鋼板作成鋼箍，以保證螺栓連接的正常工作。竹材產(chǎn)區(qū)農(nóng)民自建的竹材房屋皆用竹篾綁扎連接,當竹材風干收縮后,在連接處發(fā)生松弛，使整個結構產(chǎn)生變形，所以這種連接不能用于性建筑。竹干材自重輕，便于架設多層建筑的建造和維修時的腳手架，所以竹腳手架在中國曾一度得到大量應用。

竹板書具有濃郁的“宋派”竹板書特點，表演的同時在身段上又有所發(fā)展創(chuàng)新，在人物刻畫上注重形象和情感的結合，唱腔仍沿用河北腔調，表演詼諧幽默。他是目前能演唱其曲調的年輕曲藝演員。竹與中國的音樂文化有著重要的聯(lián)系，竹是制作樂器的重要材料，中國傳統(tǒng)的吹奏樂器和彈撥樂器基本上是用竹制造的。初聽“竹板書”并未留下印象，只是對郭德綱和他的德云社一群年輕人酷愛傳統(tǒng)的曲藝藝術，并且身體力行的傳承、演藝這種幾乎失傳的曲藝藝術深感疑惑。

重溫“竹板書”，改革開放20多年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展、綜合國力不斷增強，富裕起來的百姓不再滿足于物質生活本身，而是要尋求精神生活的充實與滿足。對民族文化和京味文化的保護和傳承越來越被社會和人們所關注。竹板和節(jié)板有時合用，有時單用，它們是快板、山東快板、天津快板、四川金錢板等曲藝音樂的主要伴奏樂器?？脊刨Y料證實，在新石器時代早期就開始用竹編織器物，春秋戰(zhàn)國時期竹編藝術已達到了很高的境地，尤以楚國最為發(fā)達，品種極為豐富，以高超的技藝和獨特的風格而著稱于世。常由表演者自打自唱，起制造氣氛和烘托情緒的作用。

竹子生長快，適應性強，同時又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關，竹子的利用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠，在遠古時代，人類從巢居和穴居向地面房居演進的過程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。他們在東安市場、朝陽門外、門頭溝、天橋等地演出，極受聽眾歡迎。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負有盛名。

從服飾方面看，竹對中國人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時期就出現(xiàn)用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻。

隨著詩、書、畫及造園藝術、技術的發(fā)展，人們已不滿足于庭院造景，于是，就產(chǎn)生了能在屋宇內(nèi)隨時欣賞、掌玩的自然風景縮影--盆景。中國盆景的出現(xiàn)，據(jù)考證是在唐代，以竹子為材料制作的盆景從宋代的諸多名人畫卷上可以見到，到明清年間，"歲寒三友"類盆景廣為流傳?！犊急P余錄》、《群芳譜》等都對竹子盆景的制作、欣賞進行了介紹。竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中國人喜愛，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松并稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多。北京故宮博物館還珍藏著一座用翡翠制作的竹子盆景，這是乾隆皇帝弘歷的八旬壽節(jié)上群臣貢獻的一件珍寶。竹子盆景發(fā)展到今天出現(xiàn)了許多精品，如周瘦鵑先生的《竹林七賢》、《竹趣圖》等，還有揚州的《瀟湘流水》、《翠野圖》、《竹林逸隱》、《東坡遺風》等一大批竹子盆景代表作。