經(jīng)營(yíng)性公墓建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)通過(guò)行政許可后實(shí)施

經(jīng)營(yíng)性公墓 經(jīng)營(yíng)性公墓是指為公眾提供骨灰或安葬并實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，具有營(yíng)利性。大多是由殯葬事業(yè)單位舉辦的，也有殯葬管理部門與相關(guān)部門或單位聯(lián)辦的，還有少數(shù)是門參與經(jīng)營(yíng)管理的以回國(guó)安葬的華僑或港澳臺(tái)胞為服務(wù)對(duì)象的中外合資、合作公墓。 經(jīng)營(yíng)性公墓是城市化發(fā)現(xiàn)的基本需求，是城鎮(zhèn)必不可少的公共生活服務(wù)設(shè)施。經(jīng)營(yíng)性公墓建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)通過(guò)行政許可后實(shí)施，以確保其科學(xué)合理。

少數(shù)民族公墓我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家

少數(shù)民族公墓 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，尊重少數(shù)民族的殯葬習(xí)俗，不僅是一項(xiàng)重要的民族政策，而且也是殯葬管理與改革所必須遵循的原則。我國(guó)的回族人民信奉，他們的傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗是對(duì)死者進(jìn)行土葬。隨著城市中回族人民群眾的增多，為加強(qiáng)管理又尊重其風(fēng)俗，在城市附近擇地建立惠民公墓。公墓由國(guó)家民委部門管理，業(yè)務(wù)上接受門的指導(dǎo)。

如何選擇好的公墓風(fēng)水寶地

隨著城市化的發(fā)展，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。那么，如何選擇好的公墓風(fēng)水寶地？

1、要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)？墓園水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行，是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈，而是護(hù)砂。簡(jiǎn)單地講，龍脈是很有氣勢(shì)的，生龍活虎嘛，穿山過(guò)峽，奔騰有勢(shì)，草木茂盛，土肥氣壯。而護(hù)砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進(jìn)，毫無(wú)生氣，而且貧瘠。

2、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。

3、公墓園風(fēng)水的青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實(shí)，正好是兩山中間的大溝中。公墓里的流水，也正好是“漏腮水”。所謂漏腮水，顧名思義，從“臉腮”漏出去的水。也就是說(shuō)，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環(huán)繞的水。

4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

公墓地里,找到吉利的穴位,想辦法調(diào)查一下

在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了、而且下葬年代已較長(zhǎng)〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說(shuō)明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時(shí)就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時(shí)，首先可以向這些墳?zāi)沟南路娇疾欤驗(yàn)闅饷}從高到低流動(dòng)的關(guān)系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點(diǎn)穴也會(huì)相對(duì)吉利。