中國(guó)喪葬的禮儀有哪些

中國(guó)喪葬的禮儀有哪些 1、 現(xiàn)代喪事儀式大多都在殯儀館舉行。死者家屬也在殯儀館接見前往的親友，這樣的話，主持喪事的人應(yīng)在發(fā)布訃告時(shí)把家屬到達(dá)殯儀館接受親友前往慰問的時(shí)間予以公布。其他時(shí)間，人們想前往，但又覺得自己與喪家的關(guān)系不夠密切而不便打擾時(shí)，則到殯儀館會(huì)客間，在預(yù)先準(zhǔn)備好的簽名簿上簽名后離開即可。 2、追悼會(huì)及其儀式 不論城市或鄉(xiāng)村，不論單位或民眾家庭，人死了，開追悼會(huì)來寄托哀思，是現(xiàn)在人們常用的應(yīng)當(dāng)提倡的一種新式喪禮。開追悼會(huì)既是悼念死者，也體現(xiàn)了社會(huì)文明，逐漸為人們所接受。 3、告別儀式 近年來，除了那些極有成就的名人學(xué)者以開追悼會(huì)的形式向死者表示哀悼外，一般人死了都只進(jìn)行告別儀式。

天津公墓的建設(shè)可算得上是代表之作

我國(guó)是擁有千年歷史的文明古國(guó)，百善孝為先一直是我國(guó)人們推崇的人文精神。在現(xiàn)代這個(gè)文明禮儀，倡導(dǎo)環(huán)保的社會(huì)里，厚葬親人，播撒紙錢，披麻燒紙等多種傳統(tǒng)風(fēng)俗都被后人一代代的漸忘漸舍，取而代之的是專門的火葬禮儀。在火葬場(chǎng)這個(gè)特定的場(chǎng)所完成告別逝者的所有流程，再根據(jù)逝者的生前喜好，風(fēng)水位置等相關(guān)因素為逝者選擇理想的安息之所。有人選擇了骨灰安放處，也有人在物質(zhì)條件和家人要求的需要下，將逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的憑吊懷念。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代里，公墓的建設(shè)也漸漸走向正規(guī)化和規(guī)?；?。在我國(guó)眾多的經(jīng)營(yíng)性公墓中，天津公墓的建設(shè)可算得上是代表之作，不僅有天津市公墓服務(wù)公司提供的***的系列服務(wù)，更是將天津墓地的規(guī)劃列入城市建設(shè)中的別具一格的風(fēng)采展示在全國(guó)人們的面前。

不貪小便宜公墓,外地公墓、公益性公墓不得對(duì)外商業(yè)銷售

要有合法購(gòu)買墓（塔）位時(shí)，簽訂統(tǒng)一合同書付清全款后，一定要向公墓單位索取正規(guī)得，如：非經(jīng)營(yíng)性統(tǒng)一收據(jù)或由稅務(wù)部門監(jiān)制得***以及骨灰安放證。因?yàn)檎?guī)和合同書是使用和售后服務(wù)以及投訴得有效憑據(jù)，所以一定要保管好，而且一定是原件，復(fù)印件無效。不貪小便宜公墓、外地公墓、公益性公墓，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方安葬本村、鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厮勒叩霉菇泄嫘怨?，公益性公墓不得?duì)外商業(yè)銷售，對(duì)外商業(yè)銷售不受法律保護(hù)，這些公墓往往價(jià)格便宜，各種基礎(chǔ)設(shè)施、管理、服務(wù)無法跟上。外地公墓不得跨區(qū)域銷售，千萬別只望購(gòu)買時(shí)得良好服務(wù)售后還有。俗話說“一分錢一分貨”，貪小便宜小心吃大虧。不炒買炒賣《殯葬管理?xiàng)l例》《河南省公墓管理?xiàng)l例》都明文規(guī)定任何單位和個(gè)人不得炒買炒賣墓位、塔位。炒買炒賣墓（塔）位是指單位或個(gè)人采取誘導(dǎo)投資盈利得方式宣廣、銷售墓位（塔位）并承諾高于原銷售價(jià)格回購(gòu)以及不以使用為目得而買賣墓位（塔位）投機(jī)牟利得行為。任何單位或個(gè)人違反《條例》炒買炒賣墓（塔）位得，都得不到合法保障，并都將得到相應(yīng)處罰。 生老病死，是再正常不過的自然規(guī)律，無論是誰，都不可避免，這個(gè)世界，天天都有著很多人在逝去，有些人卻無法在這世上留下存在過的痕跡，而天津永安公墓，卻是一個(gè)能夠證明曾經(jīng)存在過的地方，人的一生是短暫的，當(dāng)生命的終點(diǎn)即將到來之際，能有一個(gè)屬于自己的墓碑，那也是一種幸福吧。