農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看比較好

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。6、白蟻入墳、蛇鼠穿墓風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，迎來(lái)白蟻進(jìn)入墳?zāi)怪?，?食尸骨。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中的，風(fēng)水1師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無(wú)法冒隆。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。

3、人生的終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。以上就是關(guān)于墓地風(fēng)水禁忌方面的一些分享，希望對(duì)你有一定的參考作用！另外，需要注意的是：墳?zāi)沟乃闹苋绻际菄鷫Γ鴽]有留進(jìn)出口的，會(huì)導(dǎo)致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。這點(diǎn)需要特別注意哦！

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

經(jīng)書說(shuō)：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)?！度辶滞馐贰返?6日記載，有個(gè)姓鄭的人家請(qǐng)風(fēng)水先生去看葬墳，“虞博士帶了羅盤，去用心用意的替他看了地。再比如，春天來(lái)到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走，它聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。經(jīng)書說(shuō)：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水1好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。土為生氣，有土才有氣。氣是水，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

公墓里墓穴風(fēng)水的好壞，不能按照墓穴的價(jià)格來(lái)評(píng)定。6、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地。因?yàn)楣估镅ㄎ坏膬r(jià)值，是按照常規(guī)土地開發(fā)的角度來(lái)確定價(jià)值，例如：靠近公墓的中心區(qū)域，離著主路近的區(qū)域，或者靠著景觀區(qū)近的區(qū)域等，價(jià)格相對(duì)就高，而邊邊角角的穴位價(jià)格就低。實(shí)際上，邊角的墓穴未必風(fēng)水就不好，區(qū)域的墓穴也未必就是上風(fēng)上水之地。因?yàn)楣故怯羞吔绲?，而風(fēng)水是無(wú)邊界的。

風(fēng)景好、景觀好的公墓未必風(fēng)水就好。導(dǎo)演馮小剛可以不關(guān)心用于投資的墓地的最終處理結(jié)果，但是你不能不關(guān)心。所有的公墓為了更好的銷售墓穴，都是花大氣力來(lái)修建陵園，各種神佛瑞獸，庭院水系，名花名樹等，打造所謂景觀化，藝術(shù)化，立體化，個(gè)性化的公墓。這種思維是地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的思維，是為了打動(dòng)購(gòu)買墳?zāi)沟娜?，并不能改善公墓的風(fēng)水。

碑石斷法

墓碑代表的頭面、生機(jī)，亦代表之存在、挺立于世間的形象。天然大理石是地殼中原有的巖石經(jīng)過(guò)地殼內(nèi)高溫高壓作用形成的變質(zhì)巖?！皻狻庇赡贡M(jìn)入墳內(nèi)，而后感應(yīng)給的后代親人。日據(jù)時(shí)代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長(zhǎng)橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來(lái)當(dāng)作墓碑。近幾年來(lái)由于工商進(jìn)展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來(lái)當(dāng)墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石;高1級(jí)品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等。

墓碑因石質(zhì)的成分、硬度、密度不同，受到日光、風(fēng)雨、濕度的影響，會(huì)產(chǎn)生各種化學(xué)反應(yīng)，出現(xiàn)色澤、水線、蝕化、斑紋等現(xiàn)象。我們可由石碑顯現(xiàn)的各種現(xiàn)象，來(lái)推測(cè)墓內(nèi)的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。

碑石以硬度高，不易風(fēng)化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細(xì)致、不含雜質(zhì)者為佳。筆者經(jīng)驗(yàn)，花崗石(唐山石)，米色透微紅、花紋均勻，是1好的石材。

墓碑和臺(tái)石上，不可出污點(diǎn)、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風(fēng)向，是影響碑石的重要因素