所謂藝術(shù)境界是指假山所表現(xiàn)出來(lái)的深遠(yuǎn)意境和假山所形成的真實(shí)景觀(guān)。所謂虛實(shí)的藝術(shù)手法是指龜紋石假山所表現(xiàn)出來(lái)的虛空與實(shí)在。造景露中有藏藏中有露。龜紋石假山造景要能展現(xiàn)出一個(gè)景外有景、景中生情的動(dòng)人畫(huà)面，創(chuàng)造深遠(yuǎn)意境。要注意的就是空白處理，空白在龜紋石假山造景中所占空間的大小，對(duì)整個(gè)景觀(guān)效果也起著重要的作用。

通過(guò)建筑與造景又在園境營(yíng)造中發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。古代造園家通過(guò)對(duì)石頭的巧妙利用和設(shè)置體現(xiàn)出中國(guó)園林獨(dú)特的山水自然，也營(yíng)造出了具華夏審美特色的園林意境。中國(guó)古典園林在美學(xué)上特點(diǎn)是重視藝術(shù)意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美，而是藝術(shù)意境之美。因此，園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學(xué)的內(nèi)容。在美學(xué)上園境和詩(shī)境、畫(huà)境是共通的，有共同之處。這共同之處就是“境生于象外”。

門(mén)牌石是經(jīng)過(guò)加工成型后用作門(mén)牌或屏風(fēng)的特大型專(zhuān)用石材，屬于園林石材，也是奇石的一種。門(mén)牌石主要用于企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、院校、城市、景點(diǎn)等用于門(mén)牌石、雕刻石、刻字石等標(biāo)志性的形象藝術(shù)設(shè)計(jì)制作。 采用花崗巖門(mén)牌石制作的單位門(mén)牌石具有氣派、大方、高雅、時(shí)尚的特色，文化底蘊(yùn)深厚，令人賞心悅目。門(mén)牌石主要由石英、長(zhǎng)石和長(zhǎng)石構(gòu)成，顏色通常較暗，有的還含有少量的方解石。表面能看出具有礦物顆粒的結(jié)晶體。根據(jù)石英、云母和長(zhǎng)石的占有比例，花崗石也可細(xì)分為多種類(lèi)型。

假如將噴水池、游泳池、池塘規(guī)劃成方形、梯形、溝形，則容易形成水深不見(jiàn)底，對(duì)在水中嬉戲的人十分危險(xiǎn)，尤其是小孩子。而圓形的規(guī)劃則十分安 全。表現(xiàn)宅主品質(zhì)典雅。假山布局風(fēng)水意義上說(shuō)池塘的形狀為半圓形，取其“月盈則虧”之意。在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中，水一般代表“財(cái)”，院子中的“水池”的組織恰當(dāng)與否。和宅主人的財(cái)富也有密切關(guān)系。當(dāng)然這只是一種說(shuō)法。從現(xiàn)代建筑學(xué)中，“水池”的組織與其的構(gòu)筑辦法其實(shí)是決定著住所的安危等狀況。所以在院子的建造中，要從多方面考慮水池的設(shè)置。