在市場興起了仿古石雕，仿古石雕時人類社會的產(chǎn)物，隨著人們的審美觀念的改變，越來越多的人收藏古代文化藝術(shù)品。仿古石雕興起于宋代時期，在宋代就有了仿古玉器，社會在不斷的發(fā)展，在我國20世紀(jì)80年代，我國的經(jīng)濟迅速發(fā)展，我國多古代藝術(shù)品收藏的越來越多，然而，畢竟古代的工藝品是少數(shù)，隨著社會的影響，收藏古代藝術(shù)品的人數(shù)增多，就像曾多肉少，于是模仿品就興起，并且形成了模仿品市場。同時也必然以間接的方式，反映出本時代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。仿古石雕的存在不僅能夠讓我們了解到先人高超的雕刻技術(shù)，在現(xiàn)在的時代擺放一些仿古的石雕，能夠提升品位跟檔次。

對仿古石雕牌坊而言，在頂枋之上，除有些石雕牌坊有上個石雕“火焰牌”外，便沒有其他構(gòu)件了。然而，對牌樓而言，在頂枋之上還有樓。石牌樓頂枋上如不 仿木斗烘的話，一般在頂坊與樓檐之間設(shè)置一個龕，由于龕中供奉的是皇帝的“圣旨”豎匾，因此往往雕刻制作得相當(dāng) 講究，尤其是四川自貢、雅安漢源等地，四川自貢涼高山“雙節(jié)孝坊”坊額石雕北京雍和宮“十地圓通”坊的斗狀、雀替、額枋、樓頂、匾額和花板區(qū)：-些極其講究牌坊不.雕藝術(shù)的地方，石雕牌坊的制作得更是精美。木牌樓頂枋上一般則是烘和檐頂構(gòu)成的樓。斗棋是中間傳統(tǒng)建筑的特產(chǎn)，是中網(wǎng)是具傳統(tǒng)風(fēng)格和橄宙裝飾意義的建筑構(gòu)件。牌樓的屋頂主要有兩種形式，一種是廡殿式，即四面坡頂，一種是歇山頂，即兩面頂，其中以廡殿頂為多。斗拱原是用于屋檐 F、起挑檐并傳承屋頂重量作用的功能構(gòu)件，但到唐代時，斗拱已被看作是裝飾品，使用斗烘的多少，成為牌坊主人權(quán)勢和等級身份的象征，斗棋越多、越復(fù)雜，便越表示建筑物和建筑物主人身份的尊貴。斗棋用于牌樓上，雖有一定的結(jié)構(gòu)功能作用，但主要是起裝飾作用。

在現(xiàn)在的石雕商場中，現(xiàn)已有一些人工石雕，價格極低，做出來的效果卻不比原石石雕差多少，可謂是來勢洶洶。尤其是涉及一些批量出產(chǎn)的石雕時，其競爭優(yōu)勢讓原石可謂是難以望其項背啊。好在這些人工石雕遍及是一些小小的室內(nèi)擺件罷了，對原始的石雕工業(yè)并不會有多大的影響?？墒俏磥砟兀咳绾螀^(qū)分仿古石雕和假石雕仿古石雕是在明清時期出現(xiàn)，在民國時期正式興盛起來。跟著科學(xué)技術(shù)的不斷開展，會有什么影響，會不會終將代替天然石材石雕呢？