什么情況下風(fēng)水是不看？

我個人認(rèn)為有以下情況的不幫其

1、亂斗風(fēng)水者不幫，喜歡用風(fēng)水斗法整人的人家，不給其。

2、忘恩負(fù)義者不幫，從來對父母不孝順，對兄長不敬愛，恩將仇報的人家，不給其。

3、積世憤惡者不幫，堅(jiān)持作惡，多代人堅(jiān)持干壞事的人家，不給其。

4、身為不善者不幫，心地不善，危難關(guān)頭，有能力甚至是舉手之勞而見死不救的人家不給其。

5、心術(shù)不測者不幫，心地不正派，口是心非，陽奉陰違居心不良的人家不給其。

6、為非作歹者不幫，作惡多端，趁火打劫，作種種壞事，三代內(nèi)有過故意或仗勢，女的人家不給其。

7、古墳舊墓者不幫，如果是古墳舊墓，需要調(diào)整風(fēng)水，不給其，因?yàn)轱L(fēng)水的作用已經(jīng)深入其家族內(nèi)部，無法改變大勢。

8、私用公山者不幫，私自占用國家的山嶺，風(fēng)景圣地下葬的人家，不給其。

9、來歷不明者不幫，來歷不明或亂占他人山嶺的人家，不給其。

10、對或者風(fēng)水術(shù)半信半疑的人家，不給其。

11、接待無禮者不幫，對沒有招待，言行不文明，目中無人，蔑視高傲的人家，不給其。

12、氣量狹隘，裝窮叫苦，討價還價者不幫真正的積善之家費(fèi)用的酌情減少或全部免費(fèi)。

合局進(jìn)財，反局傷身

前兩天去趟朋友單位，朋友問我，看看他坐的宮位如何，我去樓下量了下山向，辛山乙向，他坐在離宮，挨星二黑。

我說：你坐著身體毛病就出來，他說是的，業(yè)務(wù)也很差，財運(yùn)也不好，零神上山。他又問我公司怎么樣，開巽門，門口有一個魚缸。我說，財運(yùn)可以，但是老板身體不好，只要一進(jìn)財，老板身體就不好。調(diào)整：把坤宮的主臥變成客房，主臥挪到乾宮，在坤宮放魚缸請龍五，艮宮請龍八在坎宮放水養(yǎng)花。他羨慕的眼光，這也能看出來，他說，年底公司回款還不錯，但是老板經(jīng)常去醫(yī)院，因?yàn)橘銓m地運(yùn)合局，挨星6白反局。他說老板是女的，女的倒是沒事，她老公身體不好，我說應(yīng)的就是男性，因?yàn)?白代表男主人。他說，他們老板也找了兩位大師看了，他們老板辦公室位置還不錯，在乾宮！

五黃神星不能動

在我當(dāng)?shù)赜幸还S子山午向，走坤宮門。工廠自2002年建廠到2010年一直經(jīng)營可以到2014年在震宮位建一個廁所。自建以后此廠主人，肝部和腿部都出現(xiàn)嚴(yán)重問題。

此廠子山午向三入中五黃飛入震宮，地運(yùn)為3，下元為零神，五黃為兇星，可五黃之星喜靜忌動，宜潔凈不能有污濁之氣在此出現(xiàn)，因五黃為兇星，神圣不可，如有，必有兇災(zāi)出現(xiàn)，所以此廠主人出現(xiàn)肝部和腿部傷殘，因此人1975年生人屬兔，所犯之處正好是廠主之宮位，為此出現(xiàn)傷災(zāi)差點(diǎn)丟了。我的判斷思路：門開在離宮，挨星八白，今年年星是八白，三碧飛到離宮，三八生成引動八白旺星，所以今年生意好，震宮挨星五黃，三碧反局主兇，斷出，艮宮水出反局，斷他丑年寅年發(fā)兇。后找到我化解后不到一個星期病情好轉(zhuǎn)一個月以后身體基本恢復(fù)正常，現(xiàn)在除腿留點(diǎn)殘疾外全部恢復(fù)正常，生意也比以前好多了。

從以上實(shí)例看，我們在現(xiàn)實(shí)生活中要遵循自然之旺氣，五黃之位不能隨意。

論祖山

尋龍點(diǎn)穴具體的方法有這么幾條是必須要參考的：

一，先要找到祖山，或者叫尊星。二要看龍神變化，也就是山脈的走向，是否有起有伏，有變化。三要看成形住結(jié)，就是山脈起伏之間形成的大小盆地，平原。四看河水交匯處。五看山脈走向的終點(diǎn)。我自家老屋，1963年建房，子山午向，開坤宮門，在我童年的記憶里，我家在當(dāng)時的環(huán)境下和別人相比經(jīng)濟(jì)算是較好的，在1997年高中畢業(yè)到順利走向社會我渡過了美好的童年。六場內(nèi)的小地形。七場周圍的山水環(huán)抱形勢。八前穴后山水是否朝對有情。九看生死順逆，也就是山和水吉兇的選擇。這些條件都是尋龍點(diǎn)穴需要參考的，而想找到真正的大地，需要從祖山開始尋找。

《錦囊經(jīng)》中說：想要辨識兒子，先要看其母親；想要辯其孫子，先要看其祖父?！堆┬馁x》中說：凡是身為祖宗的龍脈聳立挺拔的，子孫必貴，就一定有好穴。

所以要尋到好的龍穴，首先要看祖山，太祖山要高聳入云，是一方尊，所以稱為尊星，在太祖山上，如果還有高大廣闊的山體綿延不絕，跨州連郡，那就稱為權(quán)山，也叫都權(quán)山。

祖山在行走剝換的過程中會出現(xiàn)各種各樣的山形，地貌。古人對其進(jìn)行歸納分類并為其各自取了很好聽的名字，如：龍樓，寶殿，倉，庫，誥軸，展誥等等，還有把附近幾座山體的組合進(jìn)行歸類，例如，五行聚講，無形歸垣等等，這些都屬于祖山的范疇。從上古時代的圣人把握自然造化的樞機(jī)，探索陰陽變化的微妙，通過仰觀天文，俯察地理，來發(fā)現(xiàn)天文地理的玄機(jī)。我們在后邊的章節(jié)進(jìn)行詳細(xì)解說。