在承德，有關(guān)避暑山莊宮門對大銅獅子的傳說很多，流傳為廣泛的是，這對銅獅是乾隆帝前生——文殊菩薩的坐騎。時期，銅獅的雙眼曾流出鮮血，震懾住了前來拆卸銅獅的日本侵略者。 那么，在清代歷史文獻(xiàn)中，這對銅獅子的來歷又是怎樣的呢？ 乾隆三十六年十月，時任欽天監(jiān)監(jiān)正的奧地利傳教士劉松齡純銅故宮獅子，1738年來華，任欽天監(jiān)監(jiān)正達(dá)三十年，為人殷勤謙和，精通天文、地理等科學(xué)知識，深得乾隆帝的寵眷。四、匯豐獅匯豐獅是指根據(jù)匯豐銀行門口的銅獅子的樣子模仿而成的獅子雕塑的總和，在很多單位大樓前，會放匯豐獅。劉松齡曾與另一名葡萄牙傳教士傅作霖繪制過塞外木蘭地方圖。)會同總管內(nèi)務(wù)府大臣多羅貝勒永瑢上奏，稱章儀司有明成化年所制天體儀一座，因“系古法”，與現(xiàn)用西洋新法儀器不同，而且“迄今約已三百余年，按恒星每年東行一分弱，今已東行五度有余，星位度數(shù)不能相同。”還有觀象臺殿前安置的一座明正統(tǒng)年間制作的天體儀，也是“久不應(yīng)用”，據(jù)劉松齡稱“此儀膛內(nèi)所襯銅飾既已脫落，輕重不一，旋轉(zhuǎn)不定，難以改造修理。” 乾隆帝當(dāng)即下旨將這兩個廢棄的天體儀運(yùn)至造辦處，命照圓明園宮門外銅獅子的尺寸，按所得銅料，制作成幾個獅子或麒麟，由造辦處確定式樣后呈覽。

在大型銅獅子的選擇使用及擺放上，專業(yè)大型銅獅子廠家博雅銅雕塑可為廣大用戶提供詳盡的指導(dǎo)方案，博雅銅雕塑有幾十年的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在各種動物雕塑、人物雕塑、銅浮雕、銅佛像、銅鐘、銅寶鼎香爐等產(chǎn)品的制作上，深有研究，可根據(jù)不同用戶的需求而度身制作。純銅故宮獅子人與動物的關(guān)系演變是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的，動物雕塑在園林景觀中運(yùn)用可以代表強(qiáng)有力的象征，動物雕塑像是各個物種中脫穎而出的天使，讓我們對動物有更多的接觸機(jī)會。

制作大型銅獅子一般采用黃銅材質(zhì)，黃銅的表面亞光處理如今重新引起設(shè)計(jì)師的重視，它與金屬材料和玻璃的結(jié)合可以體現(xiàn)非常精美的工藝技術(shù)，而且黃銅的色彩打破了金屬的冰冷感，容易體現(xiàn)人性化的空間。區(qū)別于其它貓科動物的是雄獅有明顯的鬃毛，為的是相互打斗時起保護(hù)頸部的作用。黃銅制作的燈具是新近流行的式樣，不但造型新穎，而且因?yàn)辄S銅作為燈具材料歷史久遠(yuǎn)，所以很容易喚起人們的回憶，具有溫馨的懷舊感，在酒吧、家居、賓館中都有使用。賓館、飯店中為表現(xiàn)明亮、華麗的風(fēng)格，也經(jīng)常使用黃銅飾品，既有金碧輝煌的氣氛，又不會顯得金燦燦的俗氣。

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銅獅子

純銅故宮獅子人與動物的關(guān)系演變是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的，動物雕塑在園林景觀中運(yùn)用可以代表強(qiáng)有力的象征，動物雕塑像是各個物種中脫穎而出的天使，讓我們對動物有更多的接觸機(jī)會。利用動物雕塑的同時，充分的將感情融入其中，純銅故宮獅子使景觀雕塑充分展示出了其美感、剛正感、穩(wěn)定感等，簡單的動物雕塑更具機(jī)械性，簡單的線條加上感情的融合使雕塑表現(xiàn)勃勃的生機(jī)。以前建造的廟宇，一般將雄獅擺放在左邊，雌獅擺放在右邊，這主要是受到傳統(tǒng)觀念"左邊為大位，右為小"和"男尊女卑"的影響，所以有"男左女右"之說。

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