仿古銅鐘仿古銅鐘

銅鐘外形四類闡述

  銅鐘三種類別的闡述：唐代的“平直形”鐘口銅鐘；唐宋期間“錢波形”鐘口銅鐘；明清期間“喇叭形”鐘口銅鐘。而在明清期間出土的銅鐘，鐘壁在鐘口的方向都往外擴(kuò)，因此，呈現(xiàn)出來(lái)的鐘口為“喇叭形”。

  銅鐘的種類：銅鐘分為“特鐘”和“編鐘”兩種。特鐘可以單獨(dú)懸掛在架子上。編鐘是按照大小順序依次懸掛在一個(gè)架子上。而編鐘的大小和高低音有關(guān)系，有的是十六個(gè)為一組。

  銅鐘的外形：銅鐘的外形有兩種，一種是帶高的筒形紐，銅鐘的下口兩端突出如月牙形；另一種是銅鐘上端的紐是扁的，有的紐的形狀是伏獸形，銅鐘下口是平的。

產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說(shuō)明

1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問(wèn)題，公司負(fù)責(zé)維修或退換。

2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。

3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞，由公司當(dāng)事銷售人員與顧客簽訂維修合同，根據(jù)維修合同，技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。

4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外，本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作，但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。

古鐘博物館設(shè)有外國(guó)鐘鈴（歐洲）和戰(zhàn)國(guó)編鐘，共有400多個(gè)不同的鐘，其中戰(zhàn)國(guó)編鐘共有65個(gè)。東邊是清代的鐘，西邊是明朝的鐘。1985年這里成為了博物館。清代是中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的晚期階段，也是中國(guó)古代鐘鈴文化由繁盛走向衰落的階段，清朝早期康熙、雍正、乾隆三朝盛世，鑄造的鐘工藝精良；到清代中晚期，隨著國(guó)力衰，各種鑄造工藝越來(lái)越粗陋，不僅鐵質(zhì)佛鐘數(shù)量增多，而且形體越來(lái)越小，紋樣也變得粗糙。佛道鐘鈴出現(xiàn)在中國(guó)古代鐘鈴文化發(fā)展的后期階段。山川志》載：茫蕩洋山“中峰挺然特秀，高千余丈，俯視大海若咫尺”，比喻極近的距離，也就是說(shuō)在延平的茫蕩洋山看東海，近如咫尺，這是眾人沒(méi)有想到的。佛鐘，又稱梵鐘，指佛用鐘。道鐘，指道教用鐘，道教是中國(guó)的本土宗。更鐘，是指中國(guó)古代城市中向公眾統(tǒng)一報(bào)時(shí)的器具。佛鈴，是指用于佛領(lǐng)域的鈴，主要充當(dāng)佛樂(lè)器、法器和佛建筑的裝飾品。金剛鈴，是佛密宗的法器之一。

仿古銅鐘

鐘鈴鑄造：中國(guó)古代鐘鈴的質(zhì)地以青銅為主，青銅主要由銅錫鉛融合組成。鑄造方法有：失蠟法，分鑄法，疊鑄（筑）法，陶范法。古代祭祀、時(shí)用的樂(lè)器，由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考，用宴以喜，用樂(lè)嘉賓父兄，及我朋友”，能夠證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂(lè)器。明清精品：這里集中展出了明清時(shí)期北京地區(qū)鑄造的古鐘精品，既反映了中國(guó)古代鐘鈴鑄造所取得的輝煌藝術(shù)成就，也體現(xiàn)了北京地區(qū)深厚的歷史和文化。其中有天寧寺銅鐘，云紋銅鐘，弘治道鐘，張淮等造銅鐘，三十五佛名銅鐘，柏林寺銅鐘，摩訶庵銅鐘，藥王廟銅鐘，彌勒庵銅鐘，鑄佛銅鐘，善緣庵銅鐘等。

在大鐘樓東面的庭院里，按歷史年代陳列著40余口形狀各異的古鐘。宋、元時(shí)代的鐘呈桶形，如珍藏在藏經(jīng)樓里的大鐘，是宋熙寧年間鑄造，距今已有900多年的歷史，是大鐘寺古老的鐘。明初開始，鐘口逐漸外張，呈喇叭形，反映出在我國(guó)古鐘發(fā)展上，人們對(duì)聲學(xué)、力學(xué)原理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。除此之外，銅鐘上還有一段銘文，其中有一句“茲時(shí)元文五年孟春”，也證實(shí)了這口鐘的“日裔身份”。大鐘寺還藏有西方和俄羅斯、印度、日本、泰國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家的大鐘。從這些鐘上可以看出中西方文化的差異。這些國(guó)外的大鐘堪稱珍品