現(xiàn)在隨著流行音樂(lè)的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過(guò)了。我們正在離民間音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂(lè)器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

“卓”：是一種比較古老的歌舞，流行在藏族各地區(qū)，有的地方也稱“鍋莊”，是在年節(jié)重大聚會(huì)，喜慶豐收之時(shí)邊唱邊舞的一種舞蹈。從總體而言，具有詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈融為一體的特點(diǎn)，內(nèi)容豐富，文學(xué)性較強(qiáng)。表演時(shí)手足舞動(dòng)，節(jié)奏活潑歡快，曲調(diào)易于上口，歌曲嘹亮高亢，舞蹈動(dòng)作粗獷、豪邁，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特點(diǎn)。在青海省黃南藏族自治州，還流傳有一種用大雁的翅膀骨做的雁骨笛。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂(lè)更有吸引力。像我了解過(guò)的民族樂(lè)器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂(lè)器,是一種彈撥樂(lè)器,通常同于樂(lè)器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說(shuō)是用途非常的廣泛。

我國(guó)的彈撥樂(lè)器分橫式與豎式兩類。

橫式：如：箏(古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏)、古琴、揚(yáng)琴和獨(dú)弦琴等

豎式：如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。

彈奏樂(lè)器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進(jìn)了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。

彈奏樂(lè)器除獨(dú)弦琴外，大都節(jié)奏性強(qiáng)，但余音短促，須以滾奏或輪奏長(zhǎng)音。彈撥樂(lè)器一般力度變化不大。在樂(lè)隊(duì)中除古琴音量較弱，其它樂(lè)器聲音穿透力均較強(qiáng)。彈撥樂(lè)器除獨(dú)弦琴外，多以碼(或稱柱)劃分音高，豎式用相、品劃分音高，分為無(wú)相、無(wú)品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外，一般都便于轉(zhuǎn)調(diào)。扎木聶是堆謝的主要伴奏樂(lè)器，經(jīng)常使用一支扎木聶伴奏，有時(shí)也加入豎笛和牛角胡琴。

各類彈奏樂(lè)器演奏泛音有很好的效果。除獨(dú)弦琴外，皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。我國(guó)彈奏樂(lè)器的演奏流派風(fēng)格繁多，演奏技巧的名稱和符號(hào)也不盡一致。

典型樂(lè)器：琵琶、箏、揚(yáng)琴、七弦琴(古琴)、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。

全部樂(lè)器：金屬口弦(苗族)(柯爾克孜族) 、竹制口弦(彝族) 、樂(lè)弓(高山族) 、琵琶(漢族) 、阮(漢族) 、月琴(漢族) 、秦琴(漢族) 、柳琴(漢族) 、三弦(漢族) 、熱瓦甫(維吾爾族) 、冬不拉(哈薩克族) 、扎木聶(藏族) 、箏(漢族) 、古琴(漢族) 、伽耶琴(朝鮮族) 、豎箜篌、雁柱箜篌。我國(guó)彈奏樂(lè)器的演奏流派風(fēng)格繁多，演奏技巧的名稱和符號(hào)也不盡一致。 

樂(lè)器廠家會(huì)個(gè)月樂(lè)器的彈奏效果，生產(chǎn)出各種各樣的樂(lè)器，樂(lè)器可以彈奏出美妙的聲音，使人聽到心情舒適，樂(lè)器廠家它不僅要求產(chǎn)品有合理的精美外觀造型,還必須有良好的聲學(xué)品質(zhì),其中包括音色、音樂(lè)和規(guī)定的音準(zhǔn)高度。因而在材質(zhì)的選擇上非常嚴(yán)格。

古箏為樂(lè)器中的 一種，目前學(xué)古箏者都是使用假指甲。因?yàn)檎嬷讣讚芟?，雖靈活方便，但缺點(diǎn)很多。如：真指甲的厚度不夠，撥弦后音質(zhì)單薄，尤其在低音區(qū)音質(zhì)輕飄。 撥弦角度受局限，難以修整出角度，影響了音色和技術(shù)的發(fā)揮。 容易斷裂，練習(xí)無(wú)保障，演出不可靠。 日常留指甲，不衛(wèi)生。 以上這些缺點(diǎn)，真指甲這種撥弦“工具”已被可以隨意修整的假指甲所代替。用酸枝木等密度較高的材料做古箏箏碼，是由古箏的音色特點(diǎn)所決定的。古箏自古以來(lái)在音色的審美上就追求“錚錚然”的爽利之風(fēng)，而密度較高的材料使用箏的這一硬朗特點(diǎn)得以顯現(xiàn)。在一些普及箏中，其他材料可配以等級(jí)相當(dāng)?shù)牟牧希俅a必須使用酸枝木材料。歷史悠久，來(lái)源于古代波斯，最早只用于古典歌舞“囊瑪”的伴奏，未在民間流行。箏碼的紋理在選材下料中也很有講究，以紋理全部垂直向下為好，牛骨的開槽必須圓潤(rùn)，不得有刀口，否則易造成琴弦快速老化，甚至斷弦；所開槽的位置要居中，并且深度以對(duì)應(yīng)琴弦直徑的1／3為好。

民族樂(lè)器是中國(guó)的獨(dú)特樂(lè)器?，F(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等，是代表著中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的樂(lè)器。

宋朝以前宮廷中鼓吹樂(lè)所使用的民族樂(lè)器，管樂(lè)多是角、笳、排簫、笛、篳篥、中鳴、長(zhǎng)鳴；打擊樂(lè)器主要有錞于、鉦、鐃、鐸、鼓、節(jié)鼓、大鼓等。箏是以音響效果命名的民族樂(lè)器，各地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲全國(guó)有代表性的箏曲主要分布于河南、山東、廣東省梅州與潮汕等地。新中國(guó)成立后，囊瑪?shù)臉?lè)隊(duì)配置比較靈活自由，但扎木聶仍是主要的伴奏樂(lè)器，有時(shí)還要使用兩支扎木聶同時(shí)演奏。琵琶是以演奏手法命名的民族樂(lè)器?！芭焙汀芭谩痹枪糯鷱棑軜?lè)器兩種演奏手法的名稱，秦漢至唐代這一時(shí)期，琵琶二字成為多種彈撥樂(lè)器的混稱。唐代以后，琵琶才作為一件獨(dú)立民族樂(lè)器的名詞而沿用到今天。

民族樂(lè)器地方風(fēng)格特點(diǎn)的構(gòu)成，從技術(shù)方面講，民族樂(lè)器涉及到音樂(lè)的整個(gè)基本表現(xiàn)手段(曲調(diào)的音高關(guān)系、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音區(qū)、力度、音色、演奏法、織體等)和整體性的表現(xiàn)手段，民族樂(lè)器是組成—首器樂(lè)作品風(fēng)格特點(diǎn)不可缺少的基本要素。警惕樂(lè)種的退化“從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)起，我們就把傳統(tǒng)文化當(dāng)做必須被改造的對(duì)象，好像掌握傳統(tǒng)文化的人是現(xiàn)代社會(huì)的絆腳石，民間藝人更是挺不起胸、抬不起頭。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器表現(xiàn)的特點(diǎn)來(lái)看，一般地來(lái)講，地方風(fēng)格的重要的組成因素為演奏技巧、民間傳統(tǒng)習(xí)用的旋律展開手法、樂(lè)隊(duì)組合幾個(gè)方面。