首先對于大多數(shù)農(nóng)民來說，都是堅持土葬的方式的。一來這是老一輩祖宗傳承下來的習(xí)俗。二來很多農(nóng)民覺得，這是落葉歸根，入土為安的一種要求。

但由于越來越多的人土葬，山上的墳頭越來越多，占用了不少耕地，極大了浪費了耕地資源。為了倡導(dǎo)更為環(huán)保風(fēng)方式，如今不少農(nóng)村將土葬都有一定的限制，并提倡農(nóng)民進行火葬，盡管不少農(nóng)民對此否不怎么贊同。

二次殯葬，是指將逝者的火化后，將骨灰放進骨灰盅里進行再次安葬。畢竟不少農(nóng)民都會覺得，入土為安為好，土地才是自己后的歸宿。但事實上，這是變相的土葬，和直接土葬其實沒有什么不同。一來占用了耕地資源，二來更加大了花費?！按騻阏陉枴本褪窃谙略釙r，先人的、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽，以免陽光爆嗮先人，導(dǎo)致先ren。如今不少農(nóng)村都在限制這一活動，倡導(dǎo)直接火葬。其次是提倡文明安葬，簡約操辦喪事。有不少農(nóng)民覺得，操辦白事也是人生的一個重要環(huán)節(jié)，尤其對于一些清貧的老人來說，生前沒有享福，其后人也會想方設(shè)法讓其喪禮更加風(fēng)光，選擇風(fēng)光大葬。

一般從人咽氣之前就要穿上壽衣，這是因為人死了身上穿什么衣服，死后的幾乎就穿什么衣服，見到或冥界的官員顯得衣冠整齊，給他們一個好印象，對后代有好處。在房屋的明間（靠門口的房間）搭好靈床讓老人躺上面等死。如果死在里屋，有梁和墻隔著有時會出不來屋（當(dāng)然也有的方法）。將應(yīng)當(dāng)火化的土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造墳?zāi)沟模砷T責(zé)令限期改正。死后要在逝者臉上蒙上燒紙，主要是怕的人看見害怕。然后布置，把物品挪開，鋪上柴草，孝子孝媳跪下燒香燒紙守靈。再將族長請來主持葬禮的事物，召集本家或鄰居朋友來幫忙。