湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。祠堂基座和柱墩要盡量使用原有材料，仿造的也風(fēng)格統(tǒng)一，原有材料的包漿很好保留。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻。

祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。     1. 家族里各房子孫有辦婚、喪、壽、禮等事，族親們便利用這寬敞的祠堂作為活動場所；  

 2. 祠堂也是族長們行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和接受處罰，甚至驅(qū)逐出祠，在某種意義上說，祠堂就是封建道德的法庭；

   3. 祠堂還可以作為家族的社交場所，族人們在這里舉行宴請賓客等文化娛樂和社交應(yīng)酬活動；     4. 大家族的宗祠還附設(shè)學(xué)堂，讓族人子弟在這里讀書求學(xué)。正因為祠堂的功用如此之大，故其建筑是相當講究的。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。客家人遷徙到南方定居后，在居室方面，不但創(chuàng)建了集宜居與安全于一體的客家圍屋，而且繼承和發(fā)展了祠堂的構(gòu)筑藝術(shù)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻。

客家祠堂，一般采用軸線對稱布局，院落大都為二進、三進或五進，兩邊青磚砌成的高墻，高聳過瓦面，墻頂上高低有序、相互對稱地翹起水牛角似的“多子”，顯得典雅而又雄偉。有關(guān)專家測算，明清兩代徽州有祠堂10000多座，現(xiàn)在各縣均有數(shù)量可觀的祠堂存在。祠堂一般由大門、儀門、走廊、明樓、亭堂、寢堂等組成。有些祠堂在后部還開辟有庭院、花園，有的還附設(shè)戲臺。亭堂是祠堂的正廳，又稱祭堂，是舉行祭祀儀式或宗族議事之處，因此空間大，用材也考究，一般用較大而堅實的柱頭和橫梁構(gòu)建。寢堂是安放祖先牌位或紀念對象之所，顯得莊嚴而神圣。每逢清明或節(jié)日，或個人，或全族，在祠堂里進行祭祖活動，弘揚忠孝思想和尊祖敬宗精神。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。祠堂有宗祠和支祠之分，是供奉祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻。

祠堂的出現(xiàn)，與家廟，神廟有極大的聯(lián)系。人們把祠堂風(fēng)水的好壞看作是宗族興衰的關(guān)鍵，所以新建祠堂選置十分講究，一般要求注意龍脈和生氣來源，背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無沖突，無爭1斗等現(xiàn)象。中國0大的家廟當屬皇帝家的太廟，其次是各諸侯，王公的宗廟，這是按照《周禮》的規(guī)定，一級一級下來，到了士大夫，還有資格建家廟，普通庶民就沒資格建家廟，只能路祭。民間的祠堂是從西漢開始出現(xiàn)并逐漸興起的，漢代祠堂是建筑在墓前的祭祀場所，祠堂多為石質(zhì)，又稱石室。此后數(shù)代由于等級制度的禁錮，有資格擁有宗祠的人依然寥寥無幾。中國允許民間建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝允許民間“聯(lián)宗立廟”詔令的頒布，民間建立宗祠終于獲得了合法的地位。從此，宗祠與家譜一起成為家族0重要的象征。