銅鼓上的連續(xù)回旋形構(gòu)造．方形的叫雷紋，圓形的叫云紋，這是壯族先民在農(nóng)業(yè)耕種中對(duì)求雨的反映。廣西發(fā)現(xiàn)銅鼓的類(lèi)型比較齊全，在中國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個(gè)類(lèi)型當(dāng)中，廣西已發(fā)現(xiàn)的就有七個(gè)類(lèi)型，即：北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。它早巳出現(xiàn)在新石器時(shí)代出土的陶器上，甲骨文中可看出它的演變，商周時(shí)代把它加以發(fā)展．裝飾在銅器上，銅鼓用它作花紋圖案，反映了壯族先民一向從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其中雷紋影響，為求雨多建雷廟，解放前南寧亭子立有雷廟，古時(shí)壯人還有定六月二十四日為雷公誕的。

　　(三)圖騰崇拜的反映

　　鼓面飾有四至八只蛙，有的大蛙負(fù)小蛙，有的大蛙中還有數(shù)只小蛙。每個(gè)重甲人的村子里，都有一名包登，專(zhuān)為人們求神問(wèn)卜，免難、捉鬼。這是古人對(duì)蛙的崇拜。因“蛙鳴即銅鼓(鼓)精”、“鼓聲宏者為上”，龜蛙能知天時(shí)，故視為神物。銅鼓為壯族先民的重器，鼓面飾蛙就是圖騰崇拜的象征。東蘭縣解放前每年還舉行“埋蛙婆的盛典之俗。至于翔鷺紋、十二生肖、錢(qián)紋等，都與農(nóng)業(yè)人生產(chǎn)有密切關(guān)系的自然現(xiàn)象和生物有關(guān)。

　　(四)反映了壯族人民的歷史傳

銅鼓是綠色之城 全縣森林覆蓋率高達(dá)87.4%，居江西省之首。古代銅鼓銅鼓浮雕銅鼓美觀、大方、是送禮的好對(duì)象，適合擺放家居、辦公場(chǎng)所。境內(nèi)有江西南方紅豆杉森林公園，面積達(dá)4762公頃，公園內(nèi)有南方紅豆杉20多萬(wàn)株，被譽(yù)為“南方紅豆杉之 鄉(xiāng)”；有天柱峰國(guó)森林公園，總面積1萬(wàn)多公頃，公園內(nèi)擁有國(guó)家珍稀保護(hù)動(dòng)物22種，被譽(yù)為“江南生物世界”；官山自然保護(hù)區(qū)在我縣9.2萬(wàn)畝, 占全部面積的53.5%[1]，森林覆蓋率高達(dá)93.8%，是長(zhǎng)江中游地區(qū)鄱陽(yáng)湖、洞庭湖和江漢三大平原之間的重要“生態(tài)孤島”。