十大銅佛像介紹

                                                                      十大銅佛像簡(jiǎn)介

佛像雕塑有很多種，但在這眾多的佛像雕塑作品中，主要有十大銅佛像作品，這十大銅佛像都是常見(jiàn)的佛像作品，也是銅雕工藝品行業(yè)中鑄造相對(duì)較多的雕塑作品，下面和大家一起來(lái)看一下十大銅佛像都是什么。

一、如來(lái)佛像

釋迦牟尼的塑像，因此又稱釋迦牟尼像、如來(lái)像、佛祖像等等，一般多為大型佛像雕塑作品，通過(guò)鑄造的佛像，品質(zhì)。

二、觀音像

觀音像又像銅觀音、觀音雕塑等等，根據(jù)形態(tài)又分為凈水觀音、妙蓮觀音、千手觀音、觀音等等雕像，佛像規(guī)格也是很多，您可以根據(jù)您的需要進(jìn)行訂做。

三、彌勒佛像

彌勒佛像的形態(tài)喜氣洋洋的大肚佛，是深得人們喜愛(ài)的雕塑作品，我們制作的佛像雕塑，品質(zhì)。

四、地藏王菩薩像

地藏王菩薩像手持降魔杖，身披袈裟，神像靜然，鑄造出的地藏王銅雕經(jīng)上彩等工藝，更加妙法。

五、四大金剛像

四大金剛像訂做，規(guī)格可訂制。

六、十八羅漢像

十八羅漢像是由十八個(gè)不同的人組成，有單獨(dú)制做其中特定的羅漢像的，也有一起制作的。均可制造。

七、西方三圣像

西方三圣是三個(gè)古佛的尊稱，我們可以鑄造西方三圣銅像。

八、文殊菩薩像

文殊菩薩像也是的菩薩雕塑之一，采用鑄銅工藝制做。

九、貼金佛像

貼金佛像是指采用貼金工藝對(duì)佛像表面進(jìn)行處理了的銅佛像，是一類加工處理后的佛像的統(tǒng)稱。

十、藏族佛像

藏族佛像是藏佛雕塑的統(tǒng)稱，可以訂做任何藏佛銅雕。

以上列舉的十像雕塑作品，都是經(jīng)常見(jiàn)到的，我公司是專業(yè)的佛像鑄造廠家，歡迎聯(lián)系訂做佛像。

佛像為什么都是光腳的？

佛像為什么都是光腳的？

      因?yàn)榉鹫陆桃?guī)的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開(kāi)七情六欲，四大皆空，遠(yuǎn)離男女情。所以無(wú)有女人做的鞋襪穿，才能修得一身輕松。因此走路時(shí)便于腳高輕落，走路就不會(huì)傷害（青草和蟲(chóng)蟻）。

以上結(jié)論出自《佛說(shuō)處處經(jīng)》

原文：佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現(xiàn)足下輪。三者令人見(jiàn)之歡喜。

這段話，清楚地解釋了佛為什么不穿鞋的原因。

1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受傷。但如果穿了鞋子，會(huì)使行者產(chǎn)生迷戀物質(zhì)享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的決心。

2、顯現(xiàn)足下的千輻輪相。千輻輪相，是指佛腳底的腳紋圖案。佛像廠家佛足圖案呈現(xiàn)出無(wú)比的妙相，精巧微妙，眾相圓滿，有如千輻輪也。此乃佛于過(guò)去世為父母、師長(zhǎng)、善友乃至一切眾生，往返奔走，作種種供養(yǎng)及布施之事的回報(bào)。此相不僅現(xiàn)于足底，亦可見(jiàn)于佛之雙手。佛像有很多種類，貼金佛像就是其中的一種，貼金佛像是在繼承傳統(tǒng)雕塑工藝，吸收民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上引進(jìn)臺(tái)灣、日本等造像藝術(shù)的一種貼金工藝。

3、令見(jiàn)者歡喜。因?yàn)榉鹱阕闳绱说拿钕?，所有?jiàn)到佛足者，都會(huì)生歡喜向佛之心。

原文：佛行足去地四寸。有三因緣。一者見(jiàn)地有蟲(chóng)蟻故。二者地有生草故。三者現(xiàn)神足故。亦欲令人意止佛行。

佛不僅不穿鞋，而且佛走路時(shí)雙足離地四寸。為什么呢？也有三個(gè)原因。

1、不傷害地上的蟲(chóng)蟻。

2、不青草

3、示現(xiàn)神足。

并且，佛走路時(shí)，無(wú)論腳下山高水低，對(duì)于佛來(lái)說(shuō)都如履平地。為什么呢？

原文：佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲(chóng)蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。二者諸天行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時(shí)。通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。第三大類就是歷史人物題材，如杜甫、李白、蘇東坡、魯迅等等形象使后人很好的銘記這些人物。

1、本行四等心，欲令一切安隱。無(wú)論陸地上的蟲(chóng)蟻，還是水中的神鬼，都在佛的腳下。對(duì)于佛來(lái)說(shuō)，他們都是平等的。所以，佛走路時(shí)不會(huì)顯出高低尊卑的區(qū)別，以令一切眾生安隱。

2、諸天行福。諸天為了修福報(bào)，替佛把地都整平了。

3、佛為菩薩時(shí)，鋪路修橋，方便利益大眾。

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但是這個(gè)蒙山的經(jīng)歷也堪稱是曲折，它不像其它的在建造完以后就能一直完好的保護(hù)下來(lái)，因?yàn)樵谠┠甑氖?，蒙山被毀了，而且更為?yán)重的是，這個(gè)蒙山的佛頭也不知去向，佛身也埋在土石之中，看上去風(fēng)化嚴(yán)重，讓人不免覺(jué)得很可惜，但后來(lái)隨著它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)?shù)鼐瓦M(jìn)行了保護(hù)和開(kāi)發(fā)，首先是加固了佛身，然后是參考了太原出土的北齊佛頭來(lái)新修了高12米的佛頭，這才有了如今人們所看到佛像，可謂是我國(guó)經(jīng)歷曲折的佛像了，雖然后來(lái)它的身體基本上是恢復(fù)了原樣，但還是不能跟古人一開(kāi)始所建造它時(shí)那么宏偉，因?yàn)橛慰鸵坏┲肋@是一個(gè)后來(lái)工程，對(duì)于它們的瞻仰歷史的感覺(jué)就不是那么好了。甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一尊帶華蓋鎏金青銅佛像，高19厘米（包括傘蓋、底座），重0。

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阿彌陀佛指的是大乘名，據(jù)說(shuō)據(jù)說(shuō)阿彌陀佛原為國(guó)王，后放棄王位，出家為法藏比丘后，發(fā)了四十八個(gè)愿，而成正覺(jué)。 南無(wú)阿彌陀佛指術(shù)語(yǔ)，本意是 向阿彌陀佛歸命誦讀此語(yǔ)即謂 念佛。說(shuō)明自白就是像阿彌陀佛歸命，祝愛(ài)我的和我愛(ài)的，平安幸福。銅如來(lái)佛像說(shuō)過(guò)佛在我們世界上說(shuō)法度人，眼見(jiàn)世人沒(méi)有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無(wú)數(shù)的年代，才可以成功。大多數(shù)人，不管是男女老少，只是口念彌陀，內(nèi)心是不是真心的就只有她自己知道了，一概接引，遂了他們的心志，這個(gè)愿望是阿彌陀佛自己立的。所以大家把南無(wú)阿彌陀佛六個(gè)字，時(shí)刻在心上、在口邊念著，決定萬(wàn)修萬(wàn)人都成功。為了迎合世俗化的需要，一些工匠將原本清秀的彌勒佛演變成“大肚彌勒佛”。