那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘么?

那法師在臺上，念一會《受生度亡經(jīng)》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何?！逼兴_道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

共享經(jīng)濟在中國的發(fā)展如火如荼

因為中國巨大的市場和人口紅利，使這種被整合了的資源可以得到有效利用，因此，共享經(jīng)濟在中國的發(fā)展如火如荼，出影響人們生活的方方面面的應(yīng)用。它一方面對傳統(tǒng)的工具或物權(quán)進行調(diào)配，另一方面又借助新興的技術(shù)實現(xiàn)應(yīng)用的便捷化和智能化，推動產(chǎn)品本身進一步的升級，在客觀上即淘汰了舊事物又發(fā)展著新事物。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

共享經(jīng)濟在中國的應(yīng)用更多元更深入更快捷

共享經(jīng)濟在中國的應(yīng)用更多元更深入更快捷...國家層面的轉(zhuǎn)型升級實際上就是反者道之動的政策層面上的應(yīng)用，它要求企業(yè)要加快轉(zhuǎn)型升級，完成產(chǎn)品的迭代，適應(yīng)市場的需求。共享紅灶在很早就明白了這個道理，因此在產(chǎn)品本身的研發(fā)設(shè)計和市場營銷的模式設(shè)計上都進行了智能化、 共享經(jīng)濟被提出和實踐是從西方發(fā)達國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

家用設(shè)備有何理由不趕上這個潮流,而進入智能化時代呢

那么還有什么產(chǎn)品不可以智能化呢。家用設(shè)備有何理由不趕上這個潮流，而進入智能化時代呢。隨時調(diào)侃之言，但是家用廚房設(shè)備進入智能化時代是潮流，也是趨勢，于此同時也有很多家用電磁爐技術(shù)已經(jīng)開始智能化項目。我們可以預(yù)見，這幾年將會是智能化爆發(fā)的幾年。家用電磁爐技術(shù)算是在行業(yè)里面走的快的一個，其方便、簡單、智能已在行業(yè)里面激起一片漣漪。