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發(fā)布時(shí)間:2021-01-10 18:31  
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敬惜字紙風(fēng)俗在后就基本消失,大多惜字塔爐建筑也被論為“四舊”而遭毀。如今,這種文字的神秘性、神圣性幾乎消失殆盡,紙張的大量生產(chǎn)也不使其顯得那么的難能可貴,人們對(duì)“福”的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“惜字得?!敝械暮x,對(duì)“天”敬畏逐漸消減,對(duì)文字或字紙的敬畏更是難以延續(xù),惜字塔爐得以生存的文化基礎(chǔ)生命力難以維持。于是惜字塔爐處在這樣的環(huán)境中,極易被遺棄荒頹,而塔身一旦損毀,世人失去的將不僅僅是一座磚石的建筑,而是轟然倒塌的一種信仰。
惜字塔爐這種曾經(jīng)作為社會(huì)生活必要元素、一種文化代表的建筑物,承載了敬惜字紙、敬畏文字的習(xí)俗,孕育了崇文重教的傳統(tǒng)。進(jìn)門(mén)時(shí),男客先邁左腳,女客先邁右腳,而且這步子,需邁得越大越好。這種優(yōu)良傳統(tǒng),在今天,仍然顯得十分寶貴,值得當(dāng)代人好好繼承、學(xué)習(xí)和延續(xù)下去。同樣,隆回境內(nèi)4處惜字塔爐的保存對(duì)研究隆回境域乃至湘中、湘西南地區(qū)的清代教育、文化發(fā)展提供了重要的歷史實(shí)物資料,理應(yīng)得到各級(jí)部門(mén)的重視和保護(hù)。欣慰的是,經(jīng)過(guò)第三次全國(guó)普查,隆回境內(nèi)這幾處塔爐及時(shí)被公布為縣、市級(jí)保護(hù)單位予以保護(hù),并擬將這4處塔爐建筑捆綁打包申報(bào)省級(jí)乃至全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。

自古以來(lái),華人都拜天地神祇,祭祖先;上香表示敬意,是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目,香爐就派上用場(chǎng)了。印度民族也流行熏香,娑羅門(mén)教也有燒香的習(xí)慣,傳到中國(guó),很快就能溶入華人社會(huì),中國(guó)的香爐,就進(jìn)入的了。
河北唐縣匯豐工藝品廠提供各種寶塔、佛塔、銅寶塔鑄造、佛塔制作等等,我廠作品制作精湛,多年業(yè)深得各界好評(píng).匯豐銅雕工藝品廠始終堅(jiān)持客戶(hù)至上、服務(wù)至上的原則,提升服務(wù)質(zhì)量,改進(jìn)工藝流程,使銅雕作品在業(yè)內(nèi)得以超越!
銅爐是中國(guó)古代銅器一個(gè)獨(dú)特的品種,包括炭爐(又稱(chēng)燎爐)、溫酒爐、熏爐、手爐等,這些銅制的爐基本上都是實(shí)用器具。和其他中國(guó)古代實(shí)用器一樣,古代銅爐也是藝術(shù)品,并且深深地刻上了傳統(tǒng)吉祥文化的烙印。 炭爐作天寒地凍取暖之用
地球有春夏秋冬,人類(lèi)需要避暑防寒。衷心感謝一直以來(lái)鼎力支持我們的客戶(hù)朋友,始終如一堅(jiān)持以?xún)?yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和良好的服務(wù)來(lái)回報(bào)各界人士。炭爐,就是古人在天寒地凍時(shí)燎炭取暖的用具,類(lèi)似于現(xiàn)在的火盆。所以銅爐初的定義就是“盛火器”。炭爐在我國(guó)很早就出現(xiàn),在商代墓葬中已有出土。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)的青銅文明進(jìn)入高峰期,炭爐已是的日常用具。早期的炭爐多為圓形,下有三足,口沿外有鏈環(huán)作提攜之用。
小型銅香爐寺廟銅爐匯豐鑄造銅香爐
現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多,雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。這4處塔爐中前兩處為石料材質(zhì),密檐式形制,高度不足8米,其個(gè)性形態(tài)具有相對(duì)粗樸、厚重。圍繞香爐的自身意義在演變,大膽創(chuàng)新,造型新穎,比例協(xié)調(diào)大方,比起古代香爐,添加了一份活力,加濃了些色調(diào),更加象征著國(guó)家的文化底蘊(yùn)?,F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種,有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。
唐縣匯豐工藝品廠是一家集科研、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等,造型精美,工藝精良。

